Plotin-Handbuch

Plotin ist der Begründer des Neuplatonismus. Seine Interpretation des Platonismus als eines konsequenten Denkens der Transzendenz findet seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts reges philosophisches und philosophiehistorisches Interesse und wird als eigenständiger Beitrag zur Wahrheitssuche und als dem klassischen Platonismus, dem Aristotelismus und der hellenistischen Philosophie gleichrangige philosophische Tradition anerkannt. Das Handbuch verortet Plotin zunächst biographisch-historisch, beschreibt dann sowohl den Exegeten als auch den systematischen Denker und führt über eine interpretierende Inhaltsübersicht seiner Schriften in Plotins Werk ein. Der Hauptteil erläutert zunächst die philosophiehistorischen Traditionen und Kontexte von Plotins Denken und stellt dann in systematischer Form zentrale Themen seiner Philosophie dar. Abgeschlossen wird das Handbuch durch eine Gesamtdarstellung der Wirkungsgeschichte Plotins. Ein Personen- und Sachregister ermöglicht eine zusätzliche spezifische Erschließung des Inhalts.

Autorentext

Christian Tornau ist Professor für Klassische Philologie an der Universität Würzburg. Er hat vielfältig zu Plotin, dem Neuplatonismus und zur christlichen Philosophie der Spätantike publiziert und u.a. eine Übersetzung ausgewählter Schriften Plotins vorgelegt.

Klappentext

Plotin ist der Begründer des Neuplatonismus und damit eine der wirkungsmächtigsten Gestalten der griechischen Philosophie. Das Handbuch verortet Plotin historisch-biographisch, bietet eine interpretierende Gesamtübersicht über Plotins Werk, erläutert die philosophiehistorischen Traditionen und Kontexte seines Denkens und stellt dann in systematischer Form seine Metaphysik des Einen, des Geistes und der Seele, seine Überlegungen zum Menschen und zum Selbst und weitere zentrale Themen seiner Philosophie dar. Den Abschluss bildet die erste Gesamtdarstellung von Plotins Rezeption von der Spätantike bis in die Gegenwart.

Inhalt
Leben.- Werk.- Traditionen und Kontexte.- Themen.- Wirkung 1: Antike und Mittelalter.- Wirkung 2: Renaissance und frühe Neuzeit.- Wirkung 3: Deutscher Idealismus.- Wirkung 4: 19. und 20. Jahrhundert