This volume collects the contributions of a group of North American scholars who started rethinking, in 2004, the traditional category of New Testament Apocrypha, largely dominated by theological concerns, according to the new perspectives of a greater continuity not only between Second Temple Jewish and early Christian scriptural productions, but also between early Christian and late antique apocryphal literatures. This is the result of the confluence of two, so far, alternative approaches: on the one hand, the deconstruction of the customary categories, inherited from ancient heresiology, of 'Jewish Christianity' and 'Gnosticism,' and on the other hand, the new awareness that the production of new apocryphal texts did not cease at the end of the third century but continued well into late antiquity and beyond. These papers bring together for the first time the typically North American need to reconsider 'The Ways That Never Parted' and other artificially drawn 'Border Lines' with the more European attention paid to the phenomenon of apocryphicity in the long term. In the twenty essays published here, different facets of this apocryphal continent are newly explored, from the Christian appropriation of Jewish stories and literary genres, with a special emphasis on the case of the late antique Pseudo-Clementines and their hypothetical Jewish Christian source, to the complex and controversial situation of the narrative roles attributed to such figures as Judas Iscariot, Mary of Magdala, Mary the mother of Jesus, or Peter. These new insights are particularly relevant not only for the history of the first Jesus movement but also, and especially, for gaining a better understanding of the ways Judaism and Christianity evolved initially together, then side by side, according to a process of differentiation that took more time than previously thought.

Zusammenfassung
Dieser Band versammelt die Beiträge einer Gruppe von Wissenschaftlern, die im Jahre 2004 begannen, die traditionelle Kategorie der neutestamentlichen Apokryphen bezüglich neuer Perspektiven auf eine größere Kontinuität hin zu überdenken; eine Kontinuität nicht nur zwischen frühen jüdischen und christlichen Schriftstücken, sondern auch zwischen frühchristlicher und spätantiker apokryphen Literatur. Dies ist das Ergebnis des Aufeinandertreffens von zwei (bisher) alternativen Ansätzen: einerseits die Dekonstruktion der üblichen Kategorien des "jüdischen Christentums" und des "Gnostizismus", andererseits die Erkenntnis, dass die Produktion neuer apokrypher Texte bis weit in die Spätantike und darüber hinaus ging. In den zwanzig hier veröffentlichten Aufsätzen werden verschiedene Facetten dieses apokryphen Kontinents neu erforscht, vom christlichen Zueigenmachen jüdischer Geschichten und literarischer Genre, mit dem Schwerpunkt auf den spätantiken Pseudo-Klementinen, zur komplexen und kontroversen Situation der literarischen Rolle, die solchen Figuren wie Judas Ischariot, Maria Magdalena, Maria, der Mutter Jesu oder Petrus zugeschrieben wird.