One of the central characteristics of the latest historical Jesus research has been the attempt to locate Jesus plausibly within first-century Judaism. Less emphasis has been placed on the question as to whether or how, if at all, the image of Jesus within the Jewish context also suits and accounts for the history of the influence and reception of Jesus in early Christianity. Tom Holmén urges that the Christian reception history of Jesus be given a proper role in research. He argues that the scrutiny of the reception should not be a mere appendage to the more careful study of Jesus within Judaism. Instead, the reception should be given equally serious attention and form an integral part of scholarly pursuits. As a result, one no longer studies Jesus 'within Judaism' but 'in continuum,' namely in the continuum from early Judaism to early Christianity. The articles of this volume outline a continuum approach to the historical Jesus. They are divided into three areas exhibiting different aspects of the continuum approach: theoretical aspects, Jesus meets Christianity, and Jesus from Judaism to Christianity.

Zusammenfassung
Eines der Hauptmerkmale der aktuellen historischen Jesusforschung ist der Versuch, Jesus innerhalb des Judentums im 1. Jahrhundert zu positionieren. Vergleichsweise wenig Bedeutung wurde bisher der Frage beigemessen, ob oder wie überhaupt das Bild von Jesus innerhalb des jüdischen Kontextes auch zum geschichtlichen Einfluss und zur Rezeptionsgeschichte Jesu im frühen Christentum paßt und beiträgt. Tom Holmén plädiert dafür, dass die christliche Rezeptionsgeschichte Jesu einen angemessenen Stellenwert in der Forschung erhält. Die genaue Prüfung der Rezeption sollte nicht nur als Anhängsel einer sorgsameren Studie der Rolle Jesu innerhalb des Judentums betrachtet werden. Statt dessen sollte der Rezeption genauso große Beachtung geschenkt werden und sie sollte ein integrierter Teil der wissenschaftlichen Forschung sein. Jesus sollte also nicht mehr länger innerhalb des Judentums, sondern in der Kontinuität vom frühen Judentum bis zum frühen Christentum untersucht werden.