Why did Peter cease eating with the Gentile Christians at Antioch (Gal 2:11-14) after defending his decision to eat with Cornelius before the entire Jerusalem church (Acts 11:1-18)? Beginning with a character study of Peter throughout the Gospels and Acts, Jack Gibson demonstrates that Peter is consistently portrayed as being a faithful disciple whose pre-Pentecost impetuosity is due to a lack of understanding of the message of Jesus and his post-Pentecost boldness is due to his newly-revealed understanding of this message. The historical background to the Antioch incident is considered, with special consideration given to the Jewish response to Roman rule, a response which was characterized by passive resistance through the period of the Roman prefects and Herod Agrippa (AD 6-44) and an increasing acceptance of active resistance by the general populace after Agrippa's death. Peter's relationship with James and Paul is analyzed, culminating in an evaluation of Peter's motivations for ceasing to eat with the Gentiles.

Born 1973; 1995 BA; 2006 MA; 2011 PhD; currently High School Bible Teacher, Grace Brethren High School, Simi Valley, CA, Adjunct Professor of Bible, Lancaster Bible College, Lancaster, PA, and Adjunct Assistant Professor of Biblical Studies, Hope International University, Fullerton, CA.

Autorentext

Born 1973; 1995 BA; 2006 MA; 2011 PhD; currently High School Bible Teacher, Grace Brethren High School, Simi Valley, CA, Adjunct Professor of Bible, Lancaster Bible College, Lancaster, PA, and Adjunct Assistant Professor of Biblical Studies, Hope International University, Fullerton, CA.

Zusammenfassung
Warum hörte Petrus in Antiochien auf, mit den nicht-jüdischen Christen zu essen (Gal 2:11-14), nachdem er seine Entscheidung, mit Cornelius zu essen, vor der ganzen Jerusalemer Kirche verteidigt hatte (Apg 11:1-18)? Jack Gibson untersucht zunächst die Eigenschaften des Petrus in den Evangelien und der Apostelgeschichte. Er zeigt, dass Petrus durchgehend als treuer Jünger dargestellt wird, dessen vorpfingstlicher Ungestüm darauf beruht, dass er die Botschaft Jesu nicht versteht und dessen nachpfingstliche Kühnheit sich aus seinem neuen Verständnis der Botschaft ergibt. Der historische Hintergrund des Vorfalls in Antiochien wird betrachtet, vor allem die Reaktion der Juden auf die Herrschaft der Römer; eine Reaktion, die von passivem Widerstand während der Herrschaft der römischen Präfekte und Herodes Agrippa (6-44 n. Chr.) und die wachsende Akzeptanz durch die breite Massen nach Agrippas Tod gekennzeichnet war. Petrus' Beziehung zu Jakobus und Paulus wird analysiert und schließt mit einer Einschätzung von Petrus' Beweggründen, nicht mehr mit den Heiden zu essen.