Paul's view of the church as the temple and his concern about its purity in 1-2 Corinthians has traditionally been interpreted from the perspective of a Jewish background. However, Yulin Liu reveals that the pagans were very aware of temple purity when visiting some temples in the Greco-Roman world, and the purification concerns of three pagan temples in Corinth are documented in his work. The author affirms that the Gentile believers among the Corinthian community were able to grasp Paul's message because of it. Also, Liu investigates Paul's use of temple purity to address the necessity of unity, holiness and faithfulness of the Corinthian Christians in an eschatological sense. Moral and faithful purity needed to be practiced and maintained by the community so that the community could be sanctified as the dwelling place of God. The separation of God's people from profane matters actually points to a new exodus and a progressive consummation of the construction of the eschatological temple-community.

Born 1976; 1998 BA from Yunnan University, China; 2004 MA from China Theological Seminary, China; 2005 M.Div. from Alliance Theological Seminary, New York, USA; 2006 Th.M. from Gordon-Conwell Theological Seminary, Boston, USA; 2012 PhD from Trinity Evangelical Divinity School, Chicago, USA; presently, the Executive Director of China Servant Leadership Center, Illinois, USA.

Zusammenfassung
Paulus Bild von der Kirche als Tempel und seine Forderung nach ihrer Reinheit im 1. und 2. Korinther werden herkömmlicherweise aus der jüdischen Perspektive interpretiert. Yulin Liu zeigt jedoch auf, dass die Heiden sich sehr wohl der Reinheit der Tempel bewusst waren, wenn sie die Tempel in der griechisch-römischen Welt besuchten, und die Bemühungen um die Reinheit dreier heidnischer Tempel in Korinth wird ausführlich belegt. Der Autor bekräftigt, dass die heidnischen Gläubigen in der Gemeinde Korinths gerade deshalb die Botschaft des Paulus begreifen konnten. Außerdem untersucht Liu, wie Paulus die Reinheit des Tempels einsetzt, um Themen wie die Notwendigkeit von Einigkeit, Heiligkeit und Ergebenheit der korinthischen Christen im eschatologischen Sinne zu thematisieren. Die Trennung des Volks Gottes von weltlichen Angelegenheiten weist auf einen neuen Exodus und eine schrittweise Vollendung des Aufbaus der eschatologischen Tempel-Gemeinde hin.