Drawing from Michel Foucault's understanding of power, David A. Kaden explores how relations of power are instrumental in forming law as an object of discourse in the Gospel of Matthew and in the Letters of Paul. This is a comparative project in that the author examines the role that power relations play in generating discussions of law in the first century context, and in several ethnographies from the field of the anthropology of law from Indonesia, Mexico, the Philippines, and colonial-era Hawaii. Discussions of law proliferate in situations where the relations of power within social groups come into contact with social forces outside the group. David A. Kaden's interdisciplinary approach reframes how law is studied in Christian Origins scholarship, especially Pauline and Matthean scholarship, by focusing on what makes discourses on law possible. For this he relies heavily on cross-cultural, ethnographic materials from legal anthropology.

Born 1977; PhD from the Department for the Study of Religion at the University of Toronto; taught at the University of Toronto and St. Olaf College, and currently Senior Minister at First Congregational Church, United Church of Christ in Ithaca, NY.

Klappentext

Drawing from Michel Foucault's understanding of power, David A. Kaden explores how relations of power are instrumental in forming law as an object of discourse in the Gospel of Matthew and in the Letters of Paul. This is a comparative project in that the author examines the role that power relations play in generating discussions of law in the first century context, and in several ethnographies from the field of the anthropology of law from Indonesia, Mexico, the Philippines, and colonial-era Hawaii. Discussions of law proliferate in situations where the relations of power within social groups come into contact with social forces outside the group. David A. Kaden's interdisciplinary approach reframes how law is studied in Christian Origins scholarship, especially Pauline and Matthean scholarship, by focusing on what makes discourses on law possible. For this he relies heavily on cross-cultural, ethnographic materials from legal anthropology.

Zusammenfassung
Mit Bezug auf Michel Foucaults Machtbegriff untersucht David A. Kaden, wie entscheidend Machtverhältnisse dabei sind, dass das Gesetz im Matthäusevangelium und in den Paulusbriefen als Diskursgegenstand zum Thema wird. Diese Studie ist ein Vergleich, bei dem der Autor prüft, welche Rolle Machtverhältnisse dabei spielten, Diskussionen über das Gesetz im Kontext des ersten Jahrhunderts auszulösen, ebenso wie in einigen Ethnographien aus dem Gebiet der Anthropologie des Rechts in Indonesien, Mexiko, den Philippinen und dem Hawaii der Kolonialzeit. Gesetzesdiskussionen traten vermehrt auf in Situationen, in denen die Machtverhältnisse innerhalb sozialer Gruppierungen in Kontakt kommen mit sozialen Kräften außerhalb der Gruppe. David A. Kadens interdisziplinärer Ansatz nimmt neu in den Blick, wie das Gesetz in der Forschung zum frühen Christentum, insbesondere in der Paulus- und Matthäusforschung, untersucht wird, indem er sich auf das konzentriert, was Gesetzesdiskurse ermöglicht. Dafür bezieht er sich auf interkulturelle, ethnographische Forschungen der Rechtsanthropologie.