Die Satire auf den Pietismus erschien zuerst 1838 im Verlag Velhagen und Klasing (Bielefeld)

Theodor Gieseler (1805-1888), jüngster Bruder des großen Bonner, später Göttinger Kirchenhistorikers Karl Gieseler (1792-1854), entstammte einer bedeutenden Theologendynastie Westfalens und erlebte als Pfarrer in Hüllhorst bei Lübbecke das Aufkommen der Erweckung in Minden-Ravensberg. Er reagierte 1838 mit dem Roman "Der Religionszwist zu Bacherau", worin er dem Erweckungsprediger Johann Heinrich Volkening (1796-1877) als Magister Dünkelbock ein satirisches Denkmal setzte. Dessen Streitigkeiten mit seiner Gütersloher Gemeinde, welche im Erscheinungsjahr des Romans zu seinem Wechsel nach Jöllenbeck führten, erscheinen nach dem Vorbild von J. F. Coopers "Die Ansiedler" (1823; dt. 1826) in nordamerikanischer Travestie. Gieselers Roman bietet ein zuverlässigeres Sittenbild der Erweckung als sämtliche Hagiographien und deren kirchenhistorische Kolportage; es ist mit Abstand das Beste, was Minden-Ravensberg zur Literatur des Vormärz' beizusteuern hat und dem Vergleich mit Grabbe, Weerth und Freiligrath standhält. Rationalismus heißt das bei Schulfüchsen, denen die Trauben des Geistes zu hoch hängen.

Autorentext

Name des Autors der Erstausgabe: Theodor Friedberg (= Pseudonym für Theodoer Gieseler)

Klappentext

Theodor Gieseler (1805-1888), jüngster Bruder des großen Bonner, später Göttinger Kirchenhistorikers Karl Gieseler (1792-1854), entstammte einer bedeutenden Theologendynastie Westfalens und erlebte als Pfarrer in Hüllhorst bei Lübbecke das Aufkommen der Erweckung in Minden-Ravensberg. Er reagierte 1838 mit dem Roman "Der Religionszwist zu Bacherau", worin er dem Erweckungsprediger Johann Heinrich Volkening (1796-1877) als "Magister Dünkelbock" ein satirisches Denkmal setzte. Dessen Streitigkeiten mit seiner Gütersloher Gemeinde, welche im Erscheinungsjahr des Romans zu seinem Wechsel nach Jöllenbeck führten, erscheinen nach dem Vorbild von J. F. Coopers "Die Ansiedler" (1823; dt. 1826) in nordamerikanischer Travestie. Gieselers Roman bietet ein zuverlässigeres Sittenbild der Erweckung als sämtliche Hagiographien und deren kirchenhistorische Kolportage; es ist mit Abstand das Beste, was Minden-Ravensberg zur Literatur des Vormärz' beizusteuern hat und dem Vergleich mit Grabbe, Weerth und Freiligrath standhält. "Rationalismus" heißt das bei Schulfüchsen, denen die Trauben des Geistes zu hoch hängen.

Inhalt
Theodor Gieseler Der Religionszwist zu Bacherau Theodor Gieseler Project einer theologischen Anthropologie Anon., Kirchenchronik und Miscellen. In: Allgemeine Kirchenzeitung Velhagen und Klasing an Theodor Gieseler über Der Religionszwist zu Bacherau Rezensionen zu Der Religionszwist zu Bacherau Frank Stückemann Konsequenzen des Vernunfthasses und satirische Notwehr: Zwei Lesarten von Theodor Gieseler, Der Religionszwist von Bacherau (1838)