Um Textgeschichte und Gebrauch der sogenannten »Summa Iovis« (entstanden um 1300) zu ergründen, eines vor allem im süddeutschen Sprachraum des 15. Jahrhunderts verbreiteten Lehrtextes in Versen über die »ars dictaminis« (Briefrhetorik), werden in diesem Buch zwei Ansätze gewählt. Auf der Basis philologisch-textkritischer Methodik wird der Text zunächst konstituiert, eingehend kommentiert und hinsichtlich seiner Funktionsweise analysiert. Aus kodikologischer Perspektive wird das Lehrgedicht dann im Kontext seiner handschriftlichen Überlieferung betrachtet. Hierbei erweist sich die tatsächliche Funktion des Textes in Abhängigkeit von der Mitüberlieferung als äußerst wandlungsfähig, so dass er von seinen Benutzern unterschiedlichsten Gebrauchssituationen angepasst werden konnte.

Autorentext
Rüdiger Lorenz wurde mit der vorliegenden Arbeit an der Universität Freiburg promoviert.

Zusammenfassung
Um Textgeschichte und Gebrauch der sogenannten 'Summa Iovis' (entstanden um 1300) zu ergründen, eines vor allem im süddeutschen Sprachraum des 15. Jahrhunderts verbreiteten Lehrtextes in Versen über die 'ars dictaminis' (Briefrhetorik), werden in diesem Buch zwei Ansätze gewählt. Auf der Basis philologisch-textkritischer Methodik wird der Text zunächst konstituiert, eingehend kommentiert und hinsichtlich seiner Funktionsweise analysiert. Aus kodikologischer Perspektive wird das Lehrgedicht dann im Kontext seiner handschriftlichen Überlieferung betrachtet. Hierbei erweist sich die tatsächliche Funktion des Textes in Abhängigkeit von der Mitüberlieferung als äußerst wandlungsfähig, so dass er von seinen Benutzern unterschiedlichsten Gebrauchssituationen angepasst werden konnte.

Inhalt
Vorwort 1. Einleitung 1.1. Ziel und Anlage der Arbeit 1.2. Die ars dictaminis 1.3. Das lateinische Lehrgedicht im Mittelalter 1.4. Kodikologische Voraussetzungen 1.5. Lateinische Schullektüre im Mittelalter 2. Die Summa Iovis 2.1. Zu Entstehung und Autor 2.2. Die Handschriften 2.3. Zum Inhalt im literarisch-historischen Kontext 2.4. Die Summa Iovis als Lehrgedicht 2.5. Das Verhältnis zu den Vorlagen 3. Der kodikologische Kontext 3.1. Textgebrauch im Spiegel der Kodizes 3.2. Die Rhetorikhandschrift des Albertus Löffler als Modellfall 3.3. Sekundäre Erwähnungen der Summa Iovis 4. Schlussdiskussion und Ausblick A. Texte A.1. Summa Iovis A.1.1. Editionsprinzipien A.1.2. Lateinischer Text A.1.3. Deutsche Paraphrase A.2. Exzerpt: Guido Faba, Summa dictaminis A.2.1. Textdarstellung A.2.1. Text A.3. Der Kommentar zur Summa Iovis in B A.3.1. Textdarstellung A.3.2. Text B. Abkürzungsverzeichnis B.1. Bibliographische Abkürzungen B.2. Kurztitel C. Literaturverzeichnis C.1. Drucke C.2. Edierte Quellen C.3. Sekundärliteratur Abstract Register Handschriften Personen, Werke und Orte