In dieser ersten Vorlesungsreihe, die Roland Barthes nach seiner Berufung an das renommierte Collège de France hielt, geht es dem großen französischen Essayisten um eine Form eingeschränkten Zusammenlebens in Gruppen, das die Freiheit des Individuums dennoch nicht ausschließen soll. Modelle solcher Gemeinschaften, die oft durch eine räumliche Beschränkung charakterisiert sind, findet Barthes im religiösen Schrifttum, besonders aber in Werken der Literatur.

»Roland Barthes wurde am 14. März 1976 von der Versammlung der Professoren am ehrwürdigen Collège de France und auf Vorschlag von Michel Foucault auf den Lehrstuhl für Literatursemiologie gewählt. Am 12. Januar 1977 begann einer der wohl prominentesten Vertreter des Strukturalismus seine Vorlesungstätigkeit. Auch damals gab es schon das Phänomen überfüllter Hörsäle, die Ausführungen Barthes' mussten per Lautsprecher in einen zweiten Saal übertragen werden; ein Glück, denn wegen des Übertragungssystems sind uns nicht nur die mitunter kryptischen Notizen zur Vorlesung, sondern auch die Tonbandaufnahmen überliefert. Das jetzt bei Suhrkamp veröffentlichte Konvolut "Wie zusammen leben" berücksichtigt sowohl die Schrift- als auch die Tonspur.«

Autorentext
Roland Barthes wurde am 12. November 1915 in Cherbourg geboren und starb am 26. März 1980 in Paris an den Folgen eines Verkehrsunfalls. Er studierte klassische Literatur an der Sorbonne und war danach als Lehrer, Bibliothekar und Lektor in Ungarn, Rumänien und Ägypten tätig. Ab 1960 unterrichtete er an der École Pratique des Hautes Études in Paris. 1976 wurde er auf Vorschlag Michel Foucaults ans Collège de France auf den eigens geschaffenen Lehrstuhl »für literarische Zeichensysteme« berufen. In Essais critiques beschäftigt sich Barthes mit dem avantgardistischen Theater. Prägend für ihn waren unter anderem Brecht, Gide, Marx, de Saussure sowie Jacques Lacan. Zudem war Barthes ein musikbegeisterter Mensch, vor allem als Pianist und Komponist.

Inhalt
Vorwort
Editorisches Vorwort
Wie zusammen leben: Simulationen einiger alltäglicher Räume im Roman

• Vorlesung am Collège de France 1976-1977
  Sitzung vom 12. Januar 1977
• Präsentation
• Methode?
• Phantasma
• Mein Phantasma: die Idiorrhythmie
• Mönchtum
  Sitzung vom 19. Januar 1977
• Präsentation (Fortsetzung)
• Werke
• Griechisches Begriffsnetz
• Merkmale
• Akedia
  Sitzung vom 26. Januar 1977
• Anachoresis
• Historisch
• Metaphorisch
  Sitzung vom 2. Februar 1977
• Athos (Berg Athos)
• Geschichte
• Raum
• Sitzung vom 2. Februar 1977
• Athos (Fortsetzung)
• Lebensweise
• Eigentum
• Macht
• Autarkie
• Schwarm
• Beginenhöfe
• Geschichte
• Raum
• Lebensweise
• Sozioökonomisches
• Macht
  Sitzung vom 9. Februar 1977
• Bürokratie
• Sache
• Christentum
• Andere teloi
• Bion
• Homöostase
  Zimmer
• Der totale Ort
  Sitzung vom 16. Februar 1977
• Zimmer (Fortsetzung)
• Das Zimmer isoliert sich im Haus
• Das Zimmer löst sich vom Paar Cella
• La Magnificenza
  Sitzung vom 2. März 1977
• Schließung
• Funktionen
• Grenz-Erfahrung
  Sitzung vom 9. März 1977
• Anachoretenkolonie
• Die Sekte von Qumran
• Nitrioten
• Kartäuser
• Die Solitare von Port Royal
  Sitzung vom 16. März 1977
• Paarbildung
• Prinzip der Paarbildung
• Zwei Beispiele einer starken Paarbildung
• Distanz
  Sitzung vom 23. März 1977
• Bedienstete
• Bedürfnis = Begehren
• Bedürfnis Begehren
  Sitzung vom 30. März 1977
• Namen
• Beinamen
  Sitzung vom 4. Mai 1977
• Nahrung
• Die Rhythmen
• Die Substanzen
• Die Praktiken
  Sitzung vom 20. April 1977
• Proxemik
• Der Begriff
• Die Lampe
• Das Bett
• Rechter Winkel
• Zivilisation des Rechtwinkligen
• Der Rahmen
• Subversionen?
  Regel, Regula, Revier
• Regel und Brauch
• Regel und Gesetz
  Sitzung vom 27. April 1977
• Schmutz
• Beachtenswert
• Sinn
• Zartgefühl
• Xeniteia
• Semantisches Netz
• Falsches Bild
• Entwirklichung
  Was heißt: einen Diskurs führen? Untersuchung über das besetzte Sprechen
• Seminar
  Sitzung vom 12. Januar 1977
• Einen Diskurs führen
• »Also, wie ich schon sagte «
• Einschüchterung durch Sprache
• Idiotismus
• »Diskurs«
• »Führen«
• »Diskurs führen«
• Besetzen
• Aspekte
• Schluss
  Sitzung vom 23. März 1977
• Der Charlus-Diskurs
• Kinetik
• Auslöser
  Sitzung vom 30. März 1977
• Der Charlus-Diskurs (Fortsetzung)
• Die Instanz der Anrede
• Die Kräfte
• Um mich zu verabschieden und um mich zu verabreden
  Resümee
  Bibliographie
  Index nominum