"Die wahre Welt haben wir abgeschafft: welche Welt blieb übrig? die scheinbare vielleicht? Aber nein! mit der wahren Welt haben wir auch die scheinbare abgeschafft!" Friedrich Nietzsche Nietzsches kurzer Text Wie die "wahre Welt" endlich zur Fabel wurde aus der Götzen-Dämmerung wirkt wie ein Destillat seiner mannigfaltigen Überlegungen zu dieser Thematik. Die Studie unternimmt eine detaillierte "Ent-faltung" (Benjamin) dieses Schlüsseltextes der modernen Philosophie vor dem Hintergrund seiner Rezeption im 20. Jahrhundert (u. a. durch Heidegger, Habermas, Lukács und Adorno) und arbeitet dabei einerseits ihr bis heute relevantes gesellschafts-kritisches Potential heraus, weist andererseits darauf hin, dass Nietzsches perspektivisches Wahrheitsverständnis mitnichten einen nihilistischen Relativismus impliziert, sondern im Gegenteil in einem leidenschaftlichen Plädoyer für einen radikalen Realismus mündet.

Inhalt
Verzeichnis der verwendeten Siglen Wie die "wahre Welt" endlich zur Fabel wurde I. Einleitung I. 1 Vorüberlegungen zum Verhältnis von Wahrheit und Geschichte I. 2 Lukács, Habermas, Heidegger I. 3 Umriss der Fragestellung, These und Vorgehensweise II. Interpretation des Textes Wie die "wahre Welt" endlich zur Fabel wurde II. 1 Der Text als Teil der Götzen-Dämmerung Exkurs I: Der Augenblick des "Weibes" - Entfaltung der Grundkonstellation (Fortsetzung von II. 1) II. 2 Der Titel des Textes: Von Fabel und Geschichte II. 3 Die Form des Textes: Nietzsche vs. Hegel Exkurs II: Nietzsches "Parodie" (Fortsetzung von II.3) II. 4 Analyse der einzelnen Stufen II. 4. 1 Die nullte Stufe' - die Geburt der "wahren Welt" aus dem Geist des Ressentiments Exkurs III: "Wahre Welt" und Warenwelt - Nietzsche und Marx II. 4. 2 Die erste Stufe: Platon, Jesus, Pilatus, Christus, Paulus Exkurs IV: Antisemitismus als moderne "Sklavenmoral" II. 4. 3 Die zweite Stufe: Wahrheit & "Weiblichkeit" II. 4. 4 Die dritte Stufe: Kant II. 4. 5 Die vierte Stufe: Peripetie II. 4. 6 Die fünfte Stufe: Aufklärung und Befreiung II. 4. 7 Die sechste Stufe: Aufklärung der Aufklärung II. 4. 8 Die siebte Stufe': Befreiung wozu? - Zarathustras "Augenblick" III. Schlussfolgerungen Verzeichnis der verwendeten Literatur