Die Studie beschreibt Aushandlungsprozesse christlicher Identität im proto-orthodoxen Martyriumsdiskurs. Sie zeigt, wie Fragen von Autorität, die Vorstellung von Märtyrern als Opfern, die Affirmation der Bezeichnung Christiani oder der blutig bezeugte Wahrheitsanspruch gegenüber innerchristlichen Gegnern im Martyriumsdiskurs verhandelt wurden.

Ausgehend von der Annahme einer stark ausdifferenzierten Jesus-Bewegung bietet diese Studie eine dekonstruktive Lektüre von Texten aus dem zweiten Jahrhundert, in denen Hinrichtungen von Jesus-Anhängern als Martyrium überhöht werden. Sie konzentriert sich dabei auf die Aushandlungsprozesse christlicher Identität: in der Zuschreibung von Märtyrerautorität oder im Ausloten der Grenzen für eine Vorstellung von Märtyrern als Opfern heilswirksames Selbstopfer versus Opfer der barbarischen Gegner. Der durch die Gewalterfahrung und in Auseinandersetzung mit innerchristlichen Widersachern gefärbte Gegnerdiskurs und die Affirmation der Bezeichnung Christiani bezeugen die (Selbst-)Konzeptualisierung der Autoren, ersten Leser und Hörer dieser Texte innerhalb des proto-orthodoxen Christentums.

Autorentext

Nicole Hartmann; Studium der Alten Geschichte und Religionswissenschaft in Köln, Bologna und Berlin; Promotion als Religionswissenschaftlerin an der Universität Erfurt.

Inhalt

Inhalt: Martyriumsdiskurs im 2. Jahrhundert Aushandlungsprozesse christlicher Identität in ausdifferenzierter Jesus-Bewegung Positive Umdeutung biographisch kontingenter Gewalterfahrungen Affirmation einer kurzlebigen Märtyrerautorität Überhöhung der Märtyrer durch Opferrhetorik Polemische Unterstellung von Menschenopfern.