Mit seinem philosophischen Text "Phädon oder über die Unsterblichkeit der Seele" (1767) erwarb sich Mendelssohn den Ruf als deutscher Sokrates. Als Denker würdigte ihn auch sein Freund Lessing 1779 in seinem Theaterstück "Nathan der Weise".

Moses Mendelssohn (17291786), in alle europäischen Sprachen übersetzt und für seine stilistische Brillanz gefeiert, hat seine christliche wie jüdische Umwelt mit anthropologischen und gesellschaftstheoretischen Texten herausgefordert. TEXT+KRITIK untersucht das Spektrum von Mendelssohns Denken im Hinblick auf aktuelle literatur- und kulturwissenschaftliche Forschung, Philosophie und Judaistik.

Autorentext
Arnold, Heinz Ludwig
Heinz Ludwig Arnold (1940-2011). Studierte Jura, Literaturwissenschaft, Romanistik und Philosophie in Göttingen. Von 1961 bis 1964 Privatsekretär bei Ernst Jünger. Gründete 1963 die Zeitschrift für Literatur TEXT+KRITIK. Seit 1978 Herausgeber des "Kritischen Lexikons zur deutschsprachigen Gegenwartsliteratur" (KLG) und von 1983 bis 2008 des "Kritischen Lexikons zur fremdsprachigen Gegenwartsliteratur" (KLfG). Seit 1995 Honorarprofessor an der Universität Göttingen. Ab 2004 Herausgeber des "Kindlers Literatur Lexikon". Berghahn, Cord-Friedrich
Cord-Friedrich Berghahn; geb. 1969; Dr. phil., 2001 Dissertation zu Moses Mendelssohn. 2009 Habilitationsschrift "Das Wagnis der Autonomie. Studien zu Literatur, Kunst, Kultur und Architektur der Berliner Moderne um 1800". Mitherausgeber der "Germanisch-Romanischen Monatsschrift". Privatdozent für Neuere deutsche Literatur und Kulturwissenschaften an der Technischen Universität Braunschweig.

Klappentext

Moses Mendelssohn (1729-1786), in alle europäischen Sprachen übersetzt und für seine stilistische Brillanz gefeiert, hat seine christliche wie jüdische Umwelt mit anthropologischen und gesellschaftstheoretischen Texten herausgefordert. TEXT+KRITIK untersucht das Spektrum von Mendelssohns Denken im Hinblick auf aktuelle literatur- und kulturwissenschaftliche Forschung, Philosophie und Judaistik.

Inhalt

• Cord-Friedrich Berghahn: Zur Aktualität Moses Mendelssohns - Friedrich Nicolai: "Er ist eines der grösten Genies die Deutschland ie gehabt". Aus einem Brief an Johann Peter Uz (1759) - Karl Philipp Moritz: Ueber Moses Mendelssohn (1786) - Moses Mendelssohn: Brief an Johann Jacob Spiess (1774) - Iwan-Michelangelo D'Aprile: Ästhetik als Lebenswissenschaft und Lebenskunst bei Moses Mendelssohn - Cord-Friedrich Berghahn: Mendelssohn übersetzt Rousseau und erklärt ihn Lessing. Strategien kulturkritischen Schreibens in der europäischen Aufklärung - Moses Mendelssohn: Über die Empfindungen. Sechster Brief: Palemon an Euphranor (1755) - Thomas Martinec: "einen Satz, den Ihnen Herr Moses vorläufig demonstrieren mag". Mendelssohns Doppelrolle im Briefwechsel über das Trauerspiel - Anne Pollok: "Schmiedet keine Hypothesen!" Mendelssohn und Lessing diskutieren den Fortschritt - Moses Mendelssohn: Ueber die Frage: was heißt aufklären? (1784) - Willi Goetschel: Einstimmigkeit in Differenz. Der Begriff der Aufklärung bei Kant und Mendelssohn - Dirk Westerkamp: Zeichen der Phantasie. Mendelssohns Sprachphilosophie der Aufklärung - Moses Mendelssohn: Morgenstunden oder Vorlesungen über das Daseyn Gottes. Vorbericht (1785) - Claus-Artur Scheier: Das anthropologische Prinzip. Zum geschichtlichen Ort von Mendelssohns Metaphysik - David Martyn: "Jerusalem" und die jüdische Säkularisierung. Mendelssohn contra Hegel - Cem Sengül: Das unsichtbare Denkmal. Moses Mendelssohn und das Monument der Weltweisen - Conrad Wiedemann: Ein Denkmal für Lessing und Moses Mendelssohn - Till Kinzel: Jüdischer Platonismus, Unsterblichkeit und Moderne. Variationen über Moses Mendelssohn und Leo Strauss - Cord-Friedrich Berghahn: Kommentierte Bibliografie zu Moses Mendelssohn - Notizen