Die heute in den südthailändischen Provinzen lebenden Muslime träumen von einem eigenen, muslimischen Staat, von der Auferstehung des Sultanats von Pattani - im 14. und 15. Jahrhundert eine internationale Handelsmetropole und ein Zentrum islamischer Gelehrter und islamischer Kunst. Sie lehnen sich gegen die buddhistische Zentralmacht Thailand auf. Terroranschläge sind an der Tagesordnung. Ein von der Welt übersehener Krisenherd. Die enge Freundschaft der beiden Jungen Pen und Lek, der eine Buddhist, der andere Muslim, aus Hat Yai im Süden Thailands, zerbricht in diesem Spannungsfeld. Pon bereitet sich auf sein gutbürgerliches Leben als Arzt vor, Lek gerät unter den Einfluss islamischer Freiheitskämpfer. Er wird in Pakistan zum Terroristen ausgebildet. Trotzdem bleiben sie tragisch miteinander verbunden in einem Umfeld voller Gewalt, Terror und Verrat.

Autorentext
Klaus Scholz wurde am 1. Juni 1945 in Berlin geboren. Heute lebt er als Pensionär in Bendestorf bei Hamburg, ist verheiratet und Vater dreier erwachsener Töchter. Nach dem Studium der Pharmazie und der anschließenden Promotion hat er sein gesamtes Berufsleben in einem international tätigen Pharmaunternehmen mit Sitz in Berlin verbracht. Er hat insgesamt zwölf Jahre in fremden Ländern gelebt und gearbeitet, in einem muslimischen (Indonesien), einem buddhistischen (Thailand) und einem christlichen (Ecuador). Die Erfahrungen und Erlebnisse, die er dort sammeln konnte, haben sein Interesse an dem Mit- und Nebeneinander von Religionen in einer Gesellschaft geweckt. In seinem ersten Roman "Das Cordoba-Konzept" wollte er belegen, dass das "Erfolgsrezept" des Kalifats von Cordoba (929 - 1031) - Christen, Muslime und Juden können in einer Gesellschaft konfliktfrei zusammenleben, wenn sie sich gegenseitig akzeptieren und wenn sie am Erfolg ihrer gemeinsamen Gesellschaft mitwirken - auch auf die Gegenwart übertragen werden kann. In dem vorliegenden zweiten Buch zeigt er, dass der jahrhundertealte ethnische und religiöse Konflikt zwischen dem staatlichen Buddhismus und der malaiisch - islamistischen Minderheit im Süden Thailands eher unauflösbar erscheint.