Die Theorie des kommunikativen Handelns dient der Klärung der Grundlagen einer kritischen Gesellschaftstheorie. Der Grundbegriff des kommunikativen Handelns erschließt den Zugang zu drei Themenkomplexen, die miteinander verschränkt sind: zum Begriff der kommunikativen Rationalität, zu einem zweistufigen, die Paradigmen von Handlung und System verknüpfenden Gesellschaftskonzept und zu einem theoretischen Ansatz, der die Paradoxien der Moderne mit Hilfe einer Unterordnung der kommunikativ strukturierten Lebenswelt unter die imperativen verselbständigten, formal organisierten Handlungssysteme erklärt.

Autorentext
Jürgen Habermas wurde am 18. Juni 1929 in Düsseldorf geboren. Von 1949 bis 1954 studierte er in Göttingen, Zürich und Bonn die Fächer Philosophie, Geschichte, Psychologie, Deutsche Literatur und Ökonomie. Er lehrte unter anderem an den Universitäten Heidelberg und Frankfurt am Main sowie der University of California in Berkeley und war Direktor des Max-Planck-Instituts zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt in Starnberg. Jürgen Habermas erhielt zahlreiche Ehrendoktorwürden und Preise, darunter den Friedenspreis des Deutschen Buchhandels (2001) und den Kyoto-Preis (2004).

Klappentext

Die Theorie des kommunikativen Handelns dient der Klärung der Grundlagen einer kritischen Gesellschaftstheorie. Der Grundbegriff des kommunikativen Handelns erschließt den Zugang zu drei Themenkomplexen, die miteinander verschränkt sind: zum Begriff der kommunikativen Rationalität, zu einem zweistufigen, die Paradigmen von Handlung und System verknüpfenden Gesellschaftskonzept und zu einem theoretischen Ansatz, der die Paradoxien der Moderne mit Hilfe einer Unterordnung der kommunikativ strukturierten Lebenswelt unter die imperativen verselbständigten, formal organisierten Handlungssysteme erklärt.

Inhalt

Band 1: Handlungsrationalität und gesellschaftliche Rationalisierung

Vorwort

I. Einleitung: Zugänge zur Rationalitätsproblematik

1. »Rationalität«-eine vorläufige Begriffsbestimmung
2. Einige Merkmale des mythischen und des modernen Weltverständnisses
3. Weltbezüge und Rationalitätsaspekte des Handelns in vier soziologischen Handlungsbegriffen

4. Die Problematik des Sinnverstehens in den Sozialwissenschaften

   II. Webers Theorie der Rationalisierung

5. Okzidentaler Rationalismus
6. Die Entzauberung religiös-metaphysischer Weltbilder und Entstehung moderner Bewußtseinsstrukturen
7. Modernisierung als gesellschaftliche Rationalisierung: Die Rolle der protestantischen Ethik

8. Rationalisierung des Rechts und Gegenwartsdiagnose

   III. Erste Zwischenbetrachtung: Soziales Handeln, Zwecktätigkeit und Kommunikation

   IV. Von Lukács zu Adorno: Rationalisierung als Verdinglichung

9. Max Weber in der Tradition des westlichen Marxismus

10. Die Kritik der instrumentellen Vernunft

    Band 2: Zur Kritik der funktionalistischen Vernunft

    V. Der Paradigmawechsel bei Mead und Durkheim: Von der Zwecktätigkeit zum kommunikativen Handeln

11. Zur kommunikationstheoretischen Grundlegung der Sozialwissenschaften
12. Die Autorität des Heiligen und der normative Hintergrund kommunikativen Handelns

13. Die rationale Struktur der Versprachlichung des Sakralen

    VI. Zweite Zwischenbetrachtung: System und Lebenswelt

14. Das Konzept der Lebenswelt und der hermeneutische Idealismus der verstehenden Soziologie

15. Entkoppelung von System und Lebenswelt

    VII. Talcott Parsons: Konstruktionsprobleme der Gesellschaftstheorie

16. Von der normativistischen Theorie des Handelns zur Systemtheorie der Gesellschaft
17. Entfaltung der Systemtheorie

18. Theorie der Moderne

    VIII. Schlußbetrachtung: Von Parsons über Weber zu Marx

19. Ein Rückblick auf Max Webers Theorie der Moderne
20. Marx und die These der inneren Kolonialisierung

21. Aufgaben einer kritischen Gesellschaftstheorie

    Literaturverzeichnis
    Namenregister