Die Theorie des kommunikativen Handelns dient der Klärung der Grundlagen einer kritischen Gesellschaftstheorie. Der Grundbegriff des kommunikativen Handelns erschließt den Zugang zu drei Themenkomplexen, die miteinander verschränkt sind: zum Begriff der kommunikativen Rationalität, zu einem zweistufigen, die Paradigmen von Handlung und System verknüpfenden Gesellschaftskonzept und zu einem theoretischen Ansatz, der die Paradoxien der Moderne mit Hilfe einer Unterordnung der kommunikativ strukturierten Lebenswelt unter die imperativen verselbständigten, formal organisierten Handlungssysteme erklärt.

Autorentext
Jürgen Habermas wurde am 18. Juni 1929 in Düsseldorf geboren. Von 1949 bis 1954 studierte er in Göttingen, Zürich und Bonn die Fächer Philosophie, Geschichte, Psychologie, Deutsche Literatur und Ökonomie. Er lehrte unter anderem an den Universitäten Heidelberg und Frankfurt am Main sowie der University of California in Berkeley und war Direktor des Max-Planck-Instituts zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt in Starnberg. Jürgen Habermas erhielt zahlreiche Ehrendoktorwürden und Preise, darunter den Friedenspreis des Deutschen Buchhandels (2001) und den Kyoto-Preis (2004). Habermas verstarb am 14. März 2026 in Starnberg.

Klappentext

Die Theorie des kommunikativen Handelns dient der Klärung der Grundlagen einer kritischen Gesellschaftstheorie. Der Grundbegriff des kommunikativen Handelns erschließt den Zugang zu drei Themenkomplexen, die miteinander verschränkt sind: zum Begriff der kommunikativen Rationalität, zu einem zweistufigen, die Paradigmen von Handlung und System verknüpfenden Gesellschaftskonzept und zu einem theoretischen Ansatz, der die Paradoxien der Moderne mit Hilfe einer Unterordnung der kommunikativ strukturierten Lebenswelt unter die imperativen verselbständigten, formal organisierten Handlungssysteme erklärt.

Inhalt
Band 1: Handlungsrationalität und gesellschaftliche Rationalisierung
Vorwort
I. Einleitung: Zugänge zur Rationalitätsproblematik

1. »Rationalität«-eine vorläufige Begriffsbestimmung
2. Einige Merkmale des mythischen und des modernen Weltverständnisses
3. Weltbezüge und Rationalitätsaspekte des Handelns in vier soziologischen Handlungsbegriffen
4. Die Problematik des Sinnverstehens in den Sozialwissenschaften
   II. Webers Theorie der Rationalisierung
5. Okzidentaler Rationalismus
6. Die Entzauberung religiös-metaphysischer Weltbilder und Entstehung moderner Bewußtseinsstrukturen
7. Modernisierung als gesellschaftliche Rationalisierung: Die Rolle der protestantischen Ethik
8. Rationalisierung des Rechts und Gegenwartsdiagnose
   III. Erste Zwischenbetrachtung: Soziales Handeln, Zwecktätigkeit und Kommunikation
   IV. Von Lukács zu Adorno: Rationalisierung als Verdinglichung
9. Max Weber in der Tradition des westlichen Marxismus
10. Die Kritik der instrumentellen Vernunft
    Band 2: Zur Kritik der funktionalistischen Vernunft
    V. Der Paradigmawechsel bei Mead und Durkheim: Von der Zwecktätigkeit zum kommunikativen Handeln
11. Zur kommunikationstheoretischen Grundlegung der Sozialwissenschaften
12. Die Autorität des Heiligen und der normative Hintergrund kommunikativen Handelns
13. Die rationale Struktur der Versprachlichung des Sakralen
    VI. Zweite Zwischenbetrachtung: System und Lebenswelt
14. Das Konzept der Lebenswelt und der hermeneutische Idealismus der verstehenden Soziologie
15. Entkoppelung von System und Lebenswelt
    VII. Talcott Parsons: Konstruktionsprobleme der Gesellschaftstheorie
16. Von der normativistischen Theorie des Handelns zur Systemtheorie der Gesellschaft
17. Entfaltung der Systemtheorie
18. Theorie der Moderne
    VIII. Schlußbetrachtung: Von Parsons über Weber zu Marx
19. Ein Rückblick auf Max Webers Theorie der Moderne
20. Marx und die These der inneren Kolonialisierung
21. Aufgaben einer kritischen Gesellschaftstheorie
    Literaturverzeichnis
    Namenregister