Bilder sind nicht beredt, sondern beredet: Die Literatur widmet ihnen Gemälderedereien (Ferdinand Schmatz). Bilder werden zur Sprache gebracht, im fiktiven Gespräch in der Galerie oder im lyrischen Dialog, in poetischer Beschreibung oder im satirischen Kommentar. Die Studien dieses Bandes gelten einer Reihe von exemplarischen Werken, von Ludwig Tiecks "Die Gemälde" bis Thomas Klings "Über das Bildfinden". Bestimmte Bilder und Bildpraktiken wiederum haben ganze Traditionsketten literarischer Antworten hervorgerufen, von Dürers Meisterstichen bis zur bizarren Tätowierung. So sehr die Texte die Faszinationskraft der Bilder belegen, so deutlich wird auch, dass es Diskurse sind, welche die Wahrnehmung und das Verständnis von Bildern einstellen und uns überhaupt erst wissen lassen, was das ist: ein Bild.

Autorentext

Herausgegeben von Konstanze Fliedl, Bernhard Oberreither und Katharina Serles. Mit Beiträgen von Nana Badenberg, Konstanze Fliedl, Ralph Köhnen, Ulrike Landfester, Dominik Müller, Gerhard Neumann, Bernhard Oberreither, Marina Rauchenbacher, Anne-Kathrin Reulecke, Ferdinand Schmatz, Marianne Schuller, Katharina Serles, Ralf Simon, Peter Sprengel, Gisela Steinlechner

Klappentext

Bilder sind nicht "beredt", sondern beredet: Die Literatur widmet ihnen "Gemälderedereien" (Ferdinand Schmatz). Bilder werden zur Sprache gebracht, im fiktiven Gespräch in der Galerie oder im lyrischen Dialog, in poetischer Beschreibung oder im satirischen Kommentar.
Die Studien dieses Bandes gelten einer Reihe von exemplarischen Werken, von Ludwig Tiecks "Die Gemälde" bis Thomas Klings "Über das Bildfinden". Bestimmte Bilder und Bildpraktiken wiederum haben ganze Traditionsketten literarischer Antworten hervorgerufen, von Dürers Meisterstichen bis zur bizarren Tätowierung.
So sehr die Texte die Faszinationskraft der Bilder belegen, so deutlich wird auch, dass es Diskurse sind, welche die Wahrnehmung und das Verständnis von Bildern einstellen und uns überhaupt erst wissen lassen, was das ist: ein Bild.