Überlieferte mittelalterliche Predigttexte sind in den seltensten Fällen unverstellte Zeugnisse tatsächlich gehaltener Predigten. In der Regel sind sie Muster- oder Lesepredigten für den Prediger, bestimmt zum Vorlesen im Konvent bei Tisch oder zur erbaulichen Lektüre und Meditation in der Klosterzelle. Sie inszenieren jedoch im schriftlichen Text die spezifische Mündlichkeit des 'preaching events', wobei im Falle des Vorlesens eine Reoralisierung eintritt. So ist der Lesepredigt eine gewisse Performanz eingeschrieben, die sich aber je nach Art des Lese- oder Vorleseaktes anders aktualisiert. Typisch ist auch ihr Drang zur Veranschaulichung, ihr massiver Einsatz von rhetorischen Bildern, Allegorien und Exempla, kurz: ihre Bildlichkeit. Der vorliegende Band fragt von daher, wie in den Handschriften und frühen Drucken mit realen oder suggerierten Bildern Wahrnehmung und Erkenntnis gesteuert wird. Es ist zu zeigen, wie Inszenierungen von Mündlichkeit und Schriftlichkeit hinter Sprachbildern stehende Visualisierungsstrategien nutzen. Bei der Imagination, beim Gegenwärtig-werden-Lassen, geht es um performative Vorgänge, die sich zwischen Text und Rezipient abspielen, die dem Text als Spuren eingezeichnet sind und die es aufzudecken gilt.

Autorentext
René WetzelProf. Dr. phil., Ordinarius auf dem Lehrstuhl für deutsche Sprache und Literatur des Mittelalters, Universität Genf. Teilprojektleiter am Nationalen Forschungsschwerpunkt (NFS) 'Medienwandel Medienwechsel Medienwissen. Historische Perspektiven'. Fabrice FlückigerWissenschaftlicher Mitarbeiter am Nationalen Forschungsschwerpunkt (NFS) 'Medienwandel Medienwechsel Medienwissen. Historische Perspektiven'.

Inhalt

René Wetzel, Fabrice Flückiger: Einleitung. Die Predigt im Mittelalater zwischen Mündlichkeit, Bildlichkeit und Schriftlichkeit René Wetzel, Fabrice Flückiger: Introduction. La prédication au Moyen Age entre oralité, visualité et écriture Regina Toepfer: Predigtrezeption aus historisch-mediologischer Perspektive. Deutsche Übersetzungen griechischer Kirchenväter im Buchdruck des 16. Jahrhunderts Stefan Seeber: Die 'Elsässischen Predigten' als persuasive Rede Regina D. Schiewer: 'darumbe ist och daz gemaelde gemachot, daz der mensche sin herce vinde'. Die Bildkatechese in der deutschen Predigt des Mittelalters Martina Wehrli-Johns: Bildexegese und Sprachreflexion im Dienste der Kirchenreform. Predigten zum Fest Mariä Heimsuchung aus dem Umfeld des Prager Reformkreises und der domnikanischen Frühobservanz Julie Jourdan: Images et parole dans le 'Ci nous dit' (Chantilly, Musée Condeé, mss. 26-27) Jean-Claude Schmitt: Les 'exempla' et les images dans les 'Rothschild Canticles' et le 'Ci nous dit' (début du XIVe siècle) Cécile Ricard: Le 'Miroir des Bonnes Femmes'. Possession d'un prêtre, d'un père ou d'une femme Silvia Serventi: Le immagini mnemotecniche nelle lettere di direzione spirituale. Girolamo da Siena Franco Morenzoni: Prêcher par images. Les 'visages du monde' dans la prédication de Guillaume d'Auvergne Volker Mertens: 'figuren und gemelt'. Reale und evozierte Bilder in Geilers Narrenschiff-Predigten Moritz Wedell: Zachäus auf dem Palmbaum. Enumerativ-ikonische Schemata zwischen Predigtkunst und Verlegergeschick (Geilers von Kaysersberg 'Predigen Teütsch, 1508, 1510) Stephen Mossman: Kritik der Tradition. Bildlichkeit und Vorbildlichkeit in den deutschen Predigten Marquards von Lindau und die Umdeutung der 'mater dolorosa' Olivier Christin: Faire parler les statues. Expériences de l'époque moderne Fabrice Flückiger: Une figure exemplaire au service des pratiques religieuses. Marie-Madleine dans les 'Sermons d'Engelberg' Kees Schepers: Predigten für den Tempel der Seele. Metaphorik in den 'Arnheimer mystischen Predigten' Richard F. Fasching: 'aber so sol man die bilde schiere lossen varn'. Zum Konzept der Bildlosigkeit bei Johannes Tauler René Wetzel: Ein-Bildung als Prozess - Ent-Bildung als Ziel. Die 'Engelberger Predigten' zwischen Mündlichkeit, Bildlichkeit und Schriftlichkeit