Das fremde Schöne

Dass das Konzept der Ästhetik erst im 18. und 19. Jahrhunderts ausformuliert wird, enthebt die Altgermanistik nicht der Notwendigkeit, ihren Gegenstand, die mittelalterliche Literatur, auf die Dimensionen des Ästhetischen hin zu befragen. Dabei liegen die entscheidenden Fluchtpunkte freilich jenseits der Wege, welche die philosophische Ästhetik gebahnt hat. So gehen einige der vorliegenden Aufsätze dem Verhältnis des Ästhetischen zur Religion und zur Rhetorik nach. Andere arbeiten an den literarischen Texten selbst, vor allem an solchen der höfischen Epik und Lyrik, und suchen nach denjenigen Begriffen und Darstellungsmodi, die Auskunft über die Ästhetik mittelalterlicher Literatur zu erteilen vermögen. Alle liefern sie Bausteine zu einer Ästhetik der Alterität', die dann auch zur Reflexion auf klassische (literar-)ästhetische Konzepte wie das der Autonomie auffordert.

Autorentext

Manuel Braun, Ludwig-Maximilians-Universität München; Christopher Young, University ofCambridge, UK.

Zusammenfassung

"[Eine] sehr gelungene Auseinandersetzung mit den Herausforderungen des Projekts 'Das fremde Schöne' [...]."
Britta Plaggemeier in: Mittelalterliches Jahrbuch Universität Kiel 46.3/ 2011

Inhalt
Manuel Braun: Kristallworte, Würfelworte. Probleme und Perspektiven eines Projekts Ästhetik mittelalterlicher Literatur'I. Sinnlich lesen, emphatisch reden: zur Bibelhermeneutik und zur MystikNiklaus Largier: Die Applikation der Sinne. Mittelalterliche Ästhetik als Phänomenologie rhetorischer Effekte; Susanne Köbele: Ausdruck' im Mittelalter? Zur Geschichte eines übersehenen Begriffs. Mit Überlegungen zu einer emphatischen Ästhetik' der Mystik; Burkhard Hasebrink: Ich kann nicht ruhen, ich brenne. Überlegungen zur Ästhetik der Klage im Fließenden Licht der GottheitII. Zwischen erzählter und diskursiver Ästhetik: zum höfischen EposChristoph Huber: Merkmale des Schönen und volkssprachliche Literarästhetik. Zu Hartmann von Aue und Gottfried von Straßburg; Susanne Bürkle: Kunst'-Reflexion aus dem Geiste der descriptio. Enites Pferd und der Diskurs artistischer meisterschaft; Christian Kiening: Ästhetik des Liebestods. Am Beispiel von Tristan und Herzmaere; Katharina Philipowski: Die Ordnungen des Erzählens und ihre Entblößung. Formalismus und Verfremdung als Selbstreflexion von Erzählstrategien; Christopher Young: so ervar ich uns diu mære. Literary Reflection and the Aesthetics of Production in the NibelungenliedIII. Gebrauchspoesie oder autonome Kunstobjekte: zum Anno- und zum LindenliedHartmut Bleumer: Das Annolied als ästhetisches Objekt; Jan-Dirk Müller: Gebrauchszusammenhang' und ästhetische Dimension mittelalterlicher Texte. Nebst Überlegungen zu Walthers Lindenlied (L 39,11)IV. meisterschaft und kriegen: zur SangspruchdichtungFranziska Wenzel: Meisterschaft und Transgression. Studie zur Spruchdichtung am Beispiel des Langen Tons der Frauenlob-Überlieferung; Beate Kellner/Peter Strohschneider: Poetik des Krieges. Eine Skizze zum Wartburgkrieg-Komplex