Der Problembereich der Authentizität gehört (zusammen mit demjenigen der Autonomie) seit der (späten) Aufklärung zum Kernbestand des modernen Subjektivitätsdenken. Die Debatte um Autonomie ist hinreichend geführt worden. Diejenige um Authentizität wird - entsprechend der etymologisch bedingten Vielfalt, ja Unschärfe des Begriffs - mehrfach ausgetragen. Seit den 1990er Jahren wird sie vor allem in im weitesten Sinne an Fragen der Ästhetik orientierten Disziplinen geführt (Medien-, Bild-, Kunst-, Theater-, Literaturwissenschaften u.ä.). Wichtige sozialphilosophische bzw. individualethische Arbeiten zu personaler Authentizität gibt es seit den 1970er Jahren. Eine Aufarbeitung in erziehungswissenschaftlicher bzw. bildungstheoretischer Hinsicht fehlt aber bis anhin weitgehend.
Diese Studie leistet einen wertvollen Beitrag zur Schaffung einer Ausgangsbasis, von der aus entsprechende Untersuchungen in der (immer noch) auch in einer philosophischen und kulturtheoretischen Tradition stehenden Disziplin der Erziehungswissenschaft durchgeführt werden können.

Autorentext

Daniel Dietschi hat Erziehungswissenschaft und Philosophie in Fribourg und Basel (Schweiz) studiert.

Klappentext

Der Problembereich der Authentizität gehört (zusammen mit demjenigen der Autonomie) seit der (späten) Aufklärung zum Kernbestand des modernen Subjektivitätsdenken. Die Debatte um Autonomie ist hinreichend geführt worden. Diejenige um Authentizität wird - entsprechend der etymologisch bedingten Vielfalt, ja Unschärfe des Begriffs - mehrfach ausgetragen. Seit den 1990er Jahren wird sie vor allem in im weitesten Sinne an Fragen der Ästhetik orientierten Disziplinen geführt (Medien-, Bild-, Kunst-, Theater-, Literaturwissenschaften u.ä.). Wichtige sozialphilosophische bzw. individualethische Arbeiten zu personaler Authentizität gibt es seit den 1970er Jahren. Eine Aufarbeitung in erziehungswissenschaftlicher bzw. bildungstheoretischer Hinsicht fehlt aber bis anhin weitgehend. Diese Studie leistet einen wertvollen Beitrag zur Schaffung einer Ausgangsbasis, von der aus entsprechende Untersuchungen in der (immer noch) auch in einer philosophischen und kulturtheoretischen Tradition stehenden Disziplin der Erziehungswissenschaft durchgeführt werden können.