Im Rahmen eines mehrjährigen empirischen Forschungsprojekts wurden sogenannte Migrationskirchen im Kanton Aargau untersucht. Welche Formen von Kirche-Sein sind dabei zukunftsweisend? Wie verändert sich die Kirchenlandschaft durch die Aufnahme, Auseinandersetzung oder Ablehnung neuer theologischer Strömungen? Und was bedeutet Ökumene im vielfältigen Kontext der Schweizer Kirchen? Diese Bestandsaufnahme, die an eine SEK-Studie aus dem Jahr 2009 anschliesst, zeigt eine grosse Vielfalt theologischer Profile und interkultureller Beziehungsmuster auf. Aus den Beobachtungen, wie ortsständige Kirchen und christliche Dachorganisationen in der Schweiz und in Europa mit dem Thema Migration umgehen, entwickelt Claudia Hoffmann Ideen, wie die Situation nicht bloss als einseitige Herausforderung, sondern vielmehr als Chance für eine bereichernde Diversifikation genutzt werden kann.

Autorentext
Claudia Hoffmann, Dr. theol., Jahrgang 1977, ist wissenschaftliche Mitarbeiterin im SNF-Forschungsprojekt «Conviviality in Motion» im Bereich Praktische Theologie an der Theologischen Fakultät der Universität Basel.

Inhalt

1 Einleitung 13

1.1 Migrationskirche 15

1.2 Migrationsökumene und postmigrantisches Christentum 18
1.3 Stand der Forschung 22
1.4 Fragestellung, Ziel und Aufbau des Buches 23
1.5 Methodologie und Forschungsdesign 25

2 Profile einzelner, ausgewählter Migrationskirchen 29

2.1 Der Kanton Aargau als Fallbeispiel 29
2.2 Dichte Beschreibung 34

2.2.1 Arabische Gemeinde der Evangelisch-methodistischen Kirche (EMK) - ein Haus, in dem unterschiedliche Menschen Freunde werden und Gottes Gegenwart erleben 36 / 2.2.2 Christ International Church - international, interkulturell und interdenominationell 39 / 2.2.3 Church Alive - Gottesdienst feiern im Kino 43 / 2.2.4 Church of the Living God - Freundschaft als Basis für eine enge Kirchenpartnerschaft 46 / 2.2.5 L'Eglise réformée de langue française en Argovie - neue Wege suchen 50 / 2.2.6 Eritreisch-orthodoxe Trinitatis Gemeinde Aarau - Liturgie ohne Schuhe 52 / 2.2.7 Iglesia Latina - Feste Feiern und Kinder betreuen 57 / 2.2.8 La Mission Evangélique Béthésda - die Jungen sprechen Schweizerdeutsch 60 / 2.2.9 Les Messagers de la Nouvelle Alliance - Beten und Singen 64 / 2.2.10 Missione Cattolica di Lingua Italiana - Seelsorge für Anderssprachige 67

2.3 Unterschiedliche Typen von Migrationskirchen 69
2.4 Ein erstes Zwischenfazit 72

3 Ökumenische Zusammenarbeit 75

3.1 Beziehungsmodelle 76

3.1.1 Vermietungsmodell 78 / 3.1.2 Kooperationsmodell 80 / 3.1.3 Integrationsmodell 82 / 3.1.4 Partnerschaftsmodell 83 / 3.1.5 Analyse der Beziehungsmodelle 85

3.2 Deutungen der Zusammenarbeit 88
3.3 Einige Einsichten für die weitere (migrations)ökumenische Zusammenarbeit 92

4 Theologische Lernfelder 97

4.1 Spirituelle Vitalität 100

4.1.1 Heilung und Befreiung 100 / 4.1.2 Gebet 113

4.2 Missionarische Zuversicht 120
4.3 Zusammenfassende Überlegungen zu den theologischen Lernfeldern 128
4.4 Migrationsökumene im Treppenhaus 129

5 Migrationskirchen - die ökumenische Chance der Gegenwart? 137

5.1 Deutschschweizer Kantonalkirchen im Vergleich 139

5.1.1 Reformierte Kirchen Bern-Jura-Solothurn 139 / 5.1.2 Evangelisch-reformierte Landeskirche des Kantons Zürich 143 / 5.1.3 Reformierte Kirche Baselland und Evangelisch-Reformierte Kirche Basel-Stadt 146 / 5.1.4 Evangelisch-methodistische Kirche Schweiz 149

5.2 Kirchen und Kirchenbünde in der Schweiz 150

5.2.1 Evangelisch-reformierte Kirche Schweiz 150 / 5.2.2 Katholische Kirche Schweiz 153 / 5.2.3 Schweizerische Evangelische Allianz 155

5.3 Entwicklungen in Europa 157

5.3.1 Evangelische Kirche in Deutschland 157 / 5.3.2 Europäische Bemühungen, gemeinsam Kirche zu sein 161

5.4 Vergleichendes Fazit 165
5.5 Praktische Schlussempfehlungen für eine gelingende Zusammenarbeit 166

Anhang 173

Karte religiöser Migrationsgemeinden im Kanton Aargau 174
Liste Migrationskirchen und -gemeinden im Kanton Aargau 175
Tabelle Migrationskirchen und -gemeinden im Kanton Aargau nach Hauptmerkmalen 176
Literaturverzeichnis 181
Internetverzeichnis 191