Vor dem Hintergrund einschlägiger literatur- und kulturwissenschaftlicher Theorien und Forschungsdebatten geht dieser Band systematisch den Autor- und Körperinszenierungen in zwei prominenten erzählenden Dichtungen des Mittelalters nach. Er erschließt auf diesem Wege die den Werken eingeschriebenen Äußerungsformen von Subjektivität, die gemeinhin als Charakteristikum neuzeitlicher Literatur gilt. Ausgangspunkt ist dabei die Frage nach der Disposition eines Ich in mittelalterlicher Dichtung, das explizit auf sich selbst mit >seinemseinen< Körper verweist und mit beidem ein intelligentes Spiel treibt. Die Studie fokussiert die Verbindung von Ich und Körper sowie diesbezügliche Relationen zwischen den verschiedenen Textebenen und gewinnt so neue Erkenntnisse über die Ausprägung von Subjektivität in der Literatur des Mittelalters.

Autorentext
Christiane Ackermann ist Wissenschaftliche Assistentin am Deutschen Seminar der Universität Tübingen.

Inhalt

EINLEITUNG 1. Das Subjekt im Spannungsfeld von Ich und K÷rper 2. Die neue Artikulationsweise des Ich 3. Strukturierung der Arbeit mit Blick auf die Interdependenz von Subjektivitõt, K÷rperlichkeit und Autorschaft TEIL 1 - SUBJEKTIVIT-T, KÍRPER UND AUTOR: FORSCHUNGSSTAND UND PERSPEKTIVEN - EINE EINFHRUNG I. Subjektivitõt - Begrifflichkeit und Entwicklungslinien 1. Theorien des Subjekts 2. Positionen der Mediõvistik II. K÷rper - Entwicklungslinien, Ansõtze, Fragestellungen 1. Theorien des K÷rpers 2. Positionen der Mediõvistik III. Autor - Zur Problematisierung des Begriffs in Theorie und Forschung 1. Theorien der Autorschaft 2. Positionen der Mediõvistik TEIL 2 - AUTOR, KÍRPER UND SUBJEKT IM PARZIVAL WOLFRAMS VON ESCHENBACH UND IM FRAUENDIENST ULRICHS VON LIECHTENSTEIN I. wer roufet mich dÔ nie kein hÔr gewuohs - Wolframs Parzival 1. Autorschaft im Parzival: Forschungseinblick 2. Inszenierungen von Ich und K÷rper als narrative Strategie a. ber die Bedingungen des Erzõhlens: Der Prolog b. Das Ich behauptet sich: Die éSelbstverteidigung' c. Doppelb÷diges Spiel mit der Quelle: Kyot 3. Die K÷rper der Figuren a. Der sch÷ne K÷rper: Parzival als Lichtgestalt b. Der verschwiegene und der versehrte K÷rper: Parzivals Frageversõumnis und die Leiden des Anfortas c. Der abwesend anwesende K÷rper: Die Blutstropfenepisode d. Der hybride K÷rper: Cundrie e. Der fremde K÷rper als Bestandteil des Eigenen: Feirefiz 4. Zusammenkunft und Trennung der K÷rper und die Offenheit des Textes: Zum Ende des Parzival II. daz iemen wizze, wer ich bin - Ulrichs Frauendienst 1. Autor-Ich und K÷rperinszenierungen: Forschungsperspektiven 2. Grundsõtzliches zur Interdependenz von Ich, K÷rper, Sinn- und Subjektkonstitution im Frauendienst 3. Zum Auftakt: Frauenpreis als Fundament der Selbstdarstellung 4. Der erste Dienst a. Getrennter K÷rper: Die Jugendgeschichte b. Fragmentierter K÷rper I: Die Mundoperation c. Textualisierter K÷rper: Das erste B³chlein d. Fragmentierter K÷rper II: Die Fingerepisode e. De-maskierter K÷rper: Die Venusfahrt f. Ekelerregender K÷rper: Die Aussatzepisode g. Zwischenergebnisse zum ersten Dienst 5. Interludium: Der _bergang zum zweiten Minneverhõltnis 6. Der zweite Dienst 7. Abgesang auf die Oralitõt: Zum Ende des Frauendienstes SCHLUSSBETRACHTUNG