Seit gut einem Jahrzehnt prägen Kompetenzmodelle und Entwürfe für Bildungsstandards die Diskussionen der Politikdidaktik. Der Kompetenzbegriff stellt ein dominierendes Paradigma der politikdidaktischen Forschung dar. Jedoch beruht die bisherige Form dieser Kompetenzorientierung so die These des vorliegenden Buches auf der weitgehend unreflektierten Umsetzung bildungspolitischer Vorgaben und dem zweifelhaften Argument der Anschlussfähigkeit.

Autorentext

Dr. phil. Christian Meyer-Heidemann ist derzeit Vertretungsprofessor für Wirtschaft/Politik und ihre Didaktik an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel und Vorstandsmitglied der Sektion "Politische Wissenschaft und Politische Bildung" in der Deutschen Vereinigung für Politische Wissenschaft. Er forscht und lehrt zu konzeptionellen Grundfragen der Politikdidaktik sowie zur Bedeutung der Politischen Theorie für die politische Bildung. Die vorliegende Schrift wurde mit dem Dissertationspreis der Universitätsgesellschaft Vechta ausgezeichnet.

Klappentext

Seit gut einem Jahrzehnt prägen Kompetenzmodelle und Entwürfe für Bildungsstandards die Diskussionen der Politikdidaktik. Der Kompetenzbegriff stellt ein dominierendes Paradigma der politikdidaktischen Forschung dar. Jedoch beruht die bisherige Form dieser "Kompetenzorientierung" - so die These des vorliegenden Buches - auf der weitgehend unreflektierten Umsetzung bildungspolitischer Vorgaben und dem zweifelhaften Argument der "Anschlussfähigkeit".

Inhalt
1 Einleitung 1.1 Prolog: Zum Verhältnis von Theorie und Praxis 1.2 Zur Ausgangssituation: Kompetenzorientierung in der politischen Bildung 1.3 Problem- und Fragestellungen 1.4 Methodisches Vorgehen 1.5 Forschungsstand 2 Politikdidaktik als praktische Wissenschaft vom Menschen 3 Charles Taylors philosophische Anthropologie 3.1 Die Überwindung des epistemischen Erkenntnisstrebens 3.2 Menschliches Handeln: performance oder significance 3.3 Selbstinterpretation und personale Identität 3.4 Moralische Orientierung durch starke Wertungen 4 Charles Taylors Sozialphilosophie und politische Theorie 4.1 Sprache als Deutungsmuster der Gesellschaft 4.2 Holistische Sozialontologie oder die Ursprünglichkeit des Wir 4.3 Die Fabeln des Naturzustands 4.4 Moderne soziale Vorstellungsschemata 4.5 Identifikation und Patriotismus 5 Politikdidaktische Diskurse 5.1 Bürgeridentität statt Bürgerrolle 5.2 Der Weltbürger als Leitbild der politischen Bildung? 5.3 Zum Status von Wissen in der politischen Bildung 6 Fazit: Selbstbildung und Bürgeridentität Danksagung