Die Psalmen gehören zu den bekanntesten und beliebtesten Büchern der Bibel. Die zwölf dem "Asaph" zugeschriebenen Psalmen (Ps 50; 73-83) sind zwar weniger bekannt als andere, aber nicht weniger wichtig.

Autorentext

Beat Weber , Dr. theol., Jahrgang 1955, war evangelisch-reformierter Pfarrer und Mitglied des Care Teams im Kanton Bern (Schweiz). Zudem unterrichtete er Altes Testament im Master-Studienprogramm an zwei Seminaren in Liestal und Aarau. Er wohnt in Basel und ist Research Associate am Department of Ancient and Modern Languages and Cultures an der Universität Pretoria (Südafrika). Die Psalmen sind sein hauptsächliches Forschungsgebiet.

Inhalt

Vorwort - I. Beiträge zu einzelnen Asaph-Psalmen - I.1 "Unser Gott kommt ...!" (Ps 50,3). Psalm 50 und sein Setting im Lichte aufgenommener Überlieferungen - I.2 "In Salem wurde sein Versteck ..." (Ps 76,3). Psalm 76 im Lichte literarischer und historischer Kontexte neu gelesen - I.3 "Ich will auftun zum Gleichnis meinen Mund ..."
(Ps 78,2). Psalm 78 und seine Deutung der Gegenwart mit Hilfe der Vergangenheit - I.4 Psalm 81: Auf Jhwh hören! - II. Charakteristika der Asaph-Psalm - II.1 Asaph - ein Name, seine Träger und ihre Bedeutung in biblischen Zeiten - II.2 Akrostichische Muster in den Asaph-Psalmen - II.3 Gottesrede in "Asaph-Texten" - III. Verbindungen der Asaph-Psalmen - III.1 Verbindungslinien von den Psalmen Asaphs (Ps 50; 73-83) zu den Psalmen des Psalterteilbuchs - IV (Ps 90-106) - III.2 Mose-Lied (Dtn 32,1-43) und Asaph-Psalmen (Ps 50; 73-83). Untersuchungen zu ihrem Verhältnis - III.3 "Asaph Meets Hosea". Verbindungen zwischen Hosea-Schrift und Asaph-Psalmen, ausgehend von "Kriegsbogen"-Formulierungen - III.4 "Asaph" und "Jesaja". Eine komparatistische Studie zur These von Tempelsängern als für Jesaja 40-66 verantwortlichem Trägerkreis - III.5 Asaph im Psalter und in der Chronik. Erwägungen zu "Schnittstellen", Trägerkreisen und Redaktionsprozessen - Veröffentlichungen des Verfassers zu den Asaph-Psalmen