Autorentext

René Guénon, né le 15 novembre 1886 à Blois, en France et mort le 7 janvier 1951 au Caire, en Égypte, est un auteur français, ' figure inclassable de l'histoire intellectuelle du xxe siècle '. Il a publié dix-sept ouvrages de son vivant, auxquels s'ajoutent dix recueils d'articles publiés à titre posthume, soit au total vingt-sept titres régulièrement réédités. Ces livres ont trait principalement à la métaphysique, au symbolisme, à l'ésotérisme et à la critique du monde moderne. Dans son uvre, il se propose soit d'' exposer directement certains aspects des doctrines métaphysiques de l'Orient ', doctrines métaphysiques que René Guénon définissait comme étant ' universelles ', soit d'' adapter ces mêmes doctrines [pour des lecteurs occidentaux] en restant toujours strictement fidèle à leur esprit '. Il ne revendiquait que la fonction de ' transmetteur ' de ces doctrines6, dont il déclarait qu'elles sont de nature essentiellement ' non individuelle ', reliées à une connaissance supérieure, ' directe et immédiate ', qu'il nomme ' intuition intellectuelle '. Ses ouvrages, écrits en français (il a également contribué en arabe à la revue El Maarifâ), sont traduits en plus de vingt langues. Son uvre oppose les civilisations restées fidèles à l'' esprit traditionnel ', qui selon lui ' n'a plus de représentant authentique qu'en Orient ', à l'ensemble de la civilisation moderne considérée comme déviée. Elle a modifié en profondeur la réception de l'ésotérisme en Occident dans la seconde moitié du xxe siècle et a eu une influence marquante sur des auteurs aussi divers que Mircea Eliade, Antonin Artaud, Raymond Queneau, René Daumal, Simone Weil et André Breton.

Klappentext

Dans "La Crise du monde moderne", René Guénon propose une analyse des déséquilibres et des contradictions de la civilisation contemporaine. Publié en 1927, cet ouvrage examine les causes et les conséquences de ce qu'il perçoit comme une dégénérescence des valeurs traditionnelles face à l'emprise du matérialisme et de l'individualisme. Guénon commence par décrire "l'âge sombre", une époque marquée par la perte de repères spirituels et la domination de la pensée rationnelle sur la connaissance sacrée. Il explore ensuite l'opposition entre l'Orient et l'Occident, soulignant les différences fondamentales dans leur vision de la vie et de la connaissance. L'auteur critique la primauté de l'action sur la connaissance, une caractéristique qu'il attribue à la civilisation occidentale moderne. Il distingue entre science sacrée et science profane, plaidant pour une réintégration des principes métaphysiques dans la compréhension du monde. Guénon dénonce également l'individualisme croissant, qu'il considère comme une source de chaos social et de désintégration des structures communautaires. Dans les chapitres suivants, il aborde les conséquences d'une civilisation axée sur le matérialisme, où le progrès technique est valorisé au détriment du développement spirituel. L'envahissement occidental, selon Guénon, a conduit à une uniformisation culturelle et à une perte de connexion spirituelle. Enfin, il appelle à un retour aux valeurs traditionnelles et à une réévaluation des priorités civilisationnelles pour surmonter la crise actuelle.