Tonneaux à fonds perdus propose une étude comparative des structures langagières dans les écrits de Rabelais et Queneau, à la lumière des concepts du carnavalesque et du tiers-espace. Cette recherche se base sur les théories de Barthes, Derrida et Bakhtine et étudie les niveaux multiples des textes de Rabelais et Queneau en analysant leurs styles, les expressions idiomatiques personnalisées, l'intertextualité et leur réinvention des personnages en tant que signes linguistiques. Les notions de carnavalesque et de tiers-espace permettent de prouver que les deux auteurs offrent un discours à fin-ouverte qui déconstruit ce que nous acceptons en tant que narratologie conventionnelle, en montrant que les caractéristiques de leurs textes participent de l'esprit carnavalesque et s'ouvrent ainsi sur un tiers-espace qui est un commentaire sur la poétique de subversion littéraire.

Autorentext

L'auteur : Monique Manopoulos est Assistant Professor of French à Idaho State University où elle enseigne surtout la littérature, la culture et le cinéma Francophones. Elle a publié plusieurs articles sur ces sujets dans des revues telles Expression Maghrébine, Etudes Francophones et Litté-Réalités, et dans deux recueils d'essais. Elle est originaire de Marseille, a reçu une Licence d'Anglais de l'Université d'Aix-Marseille, une Maîtrise de Français de Arizona State University et un Doctorat de l'Université de l'Iowa, en littérature de la Renaissance et du Vingtième siècle.

Klappentext

Tonneaux à fonds perdus propose une étude comparative des structures langagières dans les écrits de Rabelais et Queneau, à la lumière des concepts du carnavalesque et du tiers-espace. Cette recherche se base sur les théories de Barthes, Derrida et Bakhtine et étudie les niveaux multiples des textes de Rabelais et Queneau en analysant leurs styles, les expressions idiomatiques personnalisées, l'intertextualité et leur réinvention des personnages en tant que signes linguistiques. Les notions de carnavalesque et de tiers-espace permettent de prouver que les deux auteurs offrent un discours à fin-ouverte qui déconstruit ce que nous acceptons en tant que narratologie conventionnelle, en montrant que les caractéristiques de leurs textes participent de l'esprit carnavalesque et s'ouvrent ainsi sur un tiers-espace qui est un commentaire sur la poétique de subversion littéraire.