Légendes et Poésies Indiennes du Canada

Ce que nous appelons mythes ou légendes, sont tout simplement pour les indiens leur essence d'existence. Pour les indiens, le tonnerre était un oiseau, la rivière une longue personne bavarde et la tempête un esprit brouillon. Leurs légendes expliquent des phénomènes naturels, voire des genèses. Les amérindiens sont un peuple animiste. Pour eux, les animaux possédaient des qualités supérieures aux leurs, et prenaient forme humaine à volonté. Certains hommes privilégiés pouvaient obtenir des pouvoirs exceptionnels. Le langage utilisé n'emploie pas de mots abstraits, les amérindiens y suppléent par des descriptions, ou des métaphores. Les récits sont recueillis de la bouche des conteurs amérindiens et sont l'adaptation de textes originaux extraits des rapports d'anthropologues nord-américains. Les récits des indiens du Canada se rapprochent d'histoires bibliques ou de fables classiques. Évoquer les légendes indiennes, c'est évoquer les Téomuls, les Chamans, les Bons ou Mauvais Génies, les Manitous, les Grands Esprits mais c'est surtout relater des miracles, des interdits et une justice qui valoriseraient la prudence, la patience, la force, la tempérance. La raison essentielle de ce travail est de rendre hommage à un peuple qui subit un génocide culturel : de rendre public leur drame et la beauté de leur culture.

Sandrine Zimbris, Docteur Ès Lettres a connu depuis ses plus jeunes études une passion, une admiration et un réconfort ardents envers la poésie. Ce fut à l'âge de sept ans qu'elle découvrit le vaste univers poétique, un jour de pluie où l'eau glissant sur les carreaux l'invitait à partager un moment en suspens, hors du temps, proche du rêve et de l'évasion ; là : offerts. Ainsi, elle écrivit son premier poème « Madame la pluie ». Puis, le collège et le lycée firent d'elle, en toute simplicité : une « littéraire » comme on dit. Ce fut alors, les premiers cahiers intimes de poésie..., bien sûr égarés. Il lui faudra attendre les années universitaires pour passer de l'écriture virtuelle à l'édition : objectif central de tout écrivain. Ainsi en 1996, avec ses camarades de Faculté, elle participa à une anthologie. Moments de créations dans la joie, où chacun livrait à l'autre ses écritures, et grâce à l'énergie de Stéphane Laurent, une publication vint au jour : « En passant par l'océan ». L'ouvrage fut présenté au salon du livre. D'autres expériences littéraires, l'affirmèrent dans son statut d'auteur : quelques publications journalistiques, ainsi que des expositions de certains de ses textes au Pavillon du Palais du Verdurier à Limoges depuis l'année 2012. Durant son cursus universitaire, sa passion s'affina et après avoir enseigné au collège et au lycée, elle entreprit le travail d'une thèse de Doctorat. Aboutissement de tout un parcours de vie, son travail se devait d'étudier la poésie. Ainsi, le thème du travail tomba sous le sens et ce fut dans la joie et l'épanouissement qu'il s'accomplit : « La poésie et l'intimité ou l'identité et l'être au monde ».

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Sandrine Adso:Sandrine Adso, Docteur Ès Lettres, depuis le treize décembre 2010 a connu depuis ses plus jeunes études une passion, une admiration et un réconfort ardents envers la poésie. Dès l'enfance, son environnement l'inspira et elle écrivit son premier poème à l'âge de sept ans : "Madame la pluie."Le collège et le lycée firent d'elle : une "littéraire" comme on dit. Ce furent alors, les premiers cahiers intimes de poésie..., bien sûr égarés.Il lui faudra attendre les années universitaires pour passer de l'écriture virtuelle à l'édition. La poésie est omniprésente dans sa vie, et se thèse en est l'affirmation : "La Poésie et l'Intimité ou l'Identité et l'Être au monde." Puis le cours de sa vie la rapprocha inexorablement de son plaisir d'écrire pour un public ouvert, et émotif : le but étant de faire naître des moments forts qui donnent à la vie son impact.Une écriture personnelle et qui appelle à la tolérance pour ses lecteurs.

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Ce que nous appelons mythes ou légendes, sont tout simplement pour les indiens leur essence d'existence. Pour les indiens, le tonnerre était un oiseau, la rivière une longue personne bavarde et la tempête un esprit brouillon. Leurs légendes expliquent des phénomènes naturels, voire des genèses. Les amérindiens sont un peuple animiste. Pour eux, les animaux possédaient des qualités supérieures aux leurs, et prenaient forme humaine à volonté. Certains hommes privilégiés pouvaient obtenir des pouvoirs exceptionnels. Le langage utilisé n'emploie pas de mots abstraits, les amérindiens y suppléent par des descriptions, ou des métaphores. Les récits sont recueillis de la bouche des conteurs amérindiens et sont l'adaptation de textes originaux extraits des rapports d'anthropologues nord-américains. Les récits des indiens du Canada se rapprochent d'histoires bibliques ou de fables classiques. Évoquer les légendes indiennes, c'est évoquer les Téomuls, les Chamans, les Bons ou Mauvais Génies, les Manitous, les Grands Esprits mais c'est surtout relater des miracles, des interdits et une justice qui valoriseraient la prudence, la patience, la force, la tempérance. La raison essentielle de ce travail est de rendre hommage à un peuple qui subit un génocide culturel : de rendre public leur drame et la beauté de leur culture.