In this work, Yehuda Septimus investigates a boundary phenomenon of talmudic prayer - ritual speech addressed to beings other than God. He considers the range of possible performances undertaken in these atypical rituals along with those undertaken in talmudic ritual prayer generally, and he places both in the historical context of the rapid emergence of prayer as the centerpiece of Jewish worship in the first half of the first millennium CE.

Der Begriff "Gebet" wird normalerweise als Kommunikation mit Gott oder den Göttern verstanden. Bis jetzt haben Wissenschaftler auf dem Gebiet jüdischer Rituale diese Charakterisierung akzeptiert und sie auf das jüdische Tefillah angewandt. Aber muss das rabbinische Gebet Gott tatsächlich unbedingt in der zweiten Person ansprechen, wie viele Wissenschaftler, die sich mit dem rabbinischen Gebet beschäftigen, bisher angenommen haben? Yehuda Septimus untersucht in dieser Arbeit ein Grenzphänomen im talmudischen Gebet: rituelle Sprache mit einem anderen Adressaten als Gott. Er bietet einen neuen Blickwinkel auf das mögliche Leistungsspektrum talmudischer Gebetsriten. Außerdem setzt er dieses Leistungsspektrum in den historischen Kontext der raschen Entstehung des Gebets als Kernstück des jüdischen Gottesdienstes in der ersten Hälfte des ersten Jahrtausends nach Christus.

Autorentext
Born 1977; 2008 PhD in religious studies from Yale; 2008-09 Gruss Scholar in Residence at New York University's School of Law; 2009-10 Postdoctoral Fellowship at Columbia University; he has taught at universities including Yale, Columbia, and Brooklyn College.