Derek Spears examines classical quotations and allusions in early Christian texts up to the late 2nd century CE. From the New Testament to Clement of Alexandria, he traces a growing confidence in engaging with the classical tradition among Christian writers.

Derek Spears analysiert klassische Zitate und Anspielungen in frühchristlicher Literatur bis zum Ende des 2. Jh. n. Chr. Den Ausgangspunkt bildet der von Paulus in 1Kor 15 zitierte iambische Trimeter. Von dort aus untersucht der Autor zunächst das Neue Testament sowie die Apostolischen Väter. Er hinterfragt die bislang dominante Lesart, die diese Texte zu häufig durch das Prisma der klassischen Bildung des 5. und 4. Jahrhunderts v.Chr. interpretiert haben - eine Art von Bildung, wie sie an späteren Schulen und Universitäten vermittelt wurde, die jedoch möglicherweise nicht die Lebenswelt der ersten Christen widerspiegelt.

Im weiteren Verlauf richtet Derek Spears den Blick auf Justin den Märtyrer, die Apologeten und Clemens von Alexandrien. Dabei hebt er hervor, dass die klassische Zitierpraxis in christlichen Texten zunehmend an Selbstverständlichkeit gewinnt. Justin nennt als erster explizit klassische Autoren; Clemens schließlich zitiert sie in großem Umfang. In der Auseinandersetzung mit Clemens wird dessen literarische Praxis mit der von Autoren wie Aulus Gellius und Athenaeus verglichen. Der Autor legt dar, dass Clemens und andere christliche Autoren als Florilegisten vorgingen, wobei die effektive Zitierweise auf eine fundierte Kenntnis der Originaltexte schließen lässt. Gezeigt wird so, wie sich mit dem Aufkommen einer literarisch gebildeten christlichen Elite auch der Umgang mit der klassischen Tradition wandelte.

Autorentext
Born 1948; 2023 D.Phil. Blackfriars, Oxford; Retired Anglican Priest.

Inhalt

Chapter 1 - Introduction
1.1 Principles - Biblical Matters
1.2 Principles - Quotation, Allusion and Limits of the Study
1.3 Principles - Perceptions of the Classics
1.4 The Practice of Quotation in Antiquity

Chapter 2 - The New Testament
2.1 Johann Jakob Wettstein
2.2 Echoes of Wettstein in the Twentieth Century

Chapter 3 - Perceived Classical Allusions in the New Testament
3.1 2 Peter 2:22
3.2 Acts 12:7ff.
3.3 Acts 26:14

Chapter 4 - Three Quotations in the New Testament
4.1 1 Corinthians 15:33
4.1.1 The Pre-Pauline History of the Line
4.1.2 The Patristic Period to the Fifth Century
4.1.3 Thais or not Thais?
4.1.4 Euripides or Menander?
4.1.5 A Line Among the Proverbs?
4.1.6 In the School Room
4.1.7 Further Traces of the Sententiae Menandri?
4.2 Acts 17:28
4.3 Titus 1:12
4.4 Coda - Paul's Schooling and Knowledge of the Septuagint (LXX)

Chapter 5 - The Apostolic Fathers
5.1 ?
5.2 The Phoenix
5.3 The New Testament and the Apostolic Fathers Compared with Philo and Josephus

Chapter 6 - Justin - A New Beginning?
6.1 Justin's Predecessors
6.2 Justin's Quotations and Allusions
6.3 For Whom Was Justin Writing?
6.4 The Nature of Justin's "School"
6.5 Dissemination of Justin's Works
6.6 Conclusion to Justin
6.7 Schooling in Second Century

Chapter 7 - Writers Between Justin and Clement
7.1 Tatian
7.2 Athenagoras
7.3 Theophilus
7.4 Tertullian
7.5 Irenaeus
7.6 Coda

Chapter 8 - Clement
8.1 Clement of Alexandria
8.2 Use of Quotations - Aulus Gellius and Athenaeus
8.3 Clement - Consideration of His Surviving Works
8.4 The Background to Assembling Works Employing Quotations
8.5 Florilegia
8.6 Stobaeus as a Florilegist
8.7 Plutarch and His Use of Quotations
8.8 Second-Century Authors as Note Takers
8.9 The Place and Role of Libraries
8.10 Clement as Quoter
8.10.1 Examples of Clement's Interweaving of Classical and Biblical Texts
8.10.2 Quotations in the Paedagogus
8.11 Clement - Coda

Chapter 9 - Conclusion
Appendix - A Later Christian Florilegium?