Sang M. Lee studies the cosmic drama of salvation which Paul describes in his undisputed writings. Utilizing the two pillars of Paul's theology - anthropology and cosmology - his aim is to understand how God's salvific drama develops in Paul's narrative world against the backdrop of the intellectual world of Judeo-Hellenistic traditions, including Greek philosophical works, Jewish wisdom and apocalyptic literature, and Philo's writings. Paul's salvific drama is woven from four interrelated acts: Act I (the law-less period), Act II (the law period), Act III (the age of the church) and Act IV (the Parousia). Special attention is paid to the key elements of the drama: God's master plan as its plot, time and space as its stage, and its various characters who can be divided into three main categories (evil, double-faced and good). In particular, the author focuses on the main characters - conscience, the Mosaic law, and Christ and the Spirit - who play important roles for God's long-range soteriological and pedagogical plan for humanity.

Born 1963; 2005-2008 Adjunct Professor at San Francisco Theological Seminary, Pasadena; since 2008, Professor of New Testament and Dean of Academic Affairs at Presbyterian Theological Seminary in America, Santa Fe Springs, California.

Autorentext

Born 1963; 2005-2008 Adjunct Professor at San Francisco Theological Seminary, Pasadena; since 2008, Professor of New Testament and Dean of Academic Affairs at Presbyterian Theological Seminary in America, Santa Fe Springs, California.

Zusammenfassung
Sang M. Lee untersucht das kosmische Heils-Drama, das Paulus in seinen (unbestrittenen) Schriften offen legt. Unter Verwendung der beiden Dreh- und Angelpunkte der paulinischen Theologie - Anthropologie und Kosmologie - zeigt der Autor auf, wie sich Gottes Heilsdrama in der narrativen Welt des Paulus als Gegenpart zur intellektuellen Welt der jüdisch-hellenistischen Traditionen entwickelt, die hauptsächlich griechische Werke der Philosophie, jüdische Weisheits- und Endzeitliteratur und die Schriften Philos umfasste. Das hier aufgezeigte Heils-Drama besteht aus vier miteinander verbundenen Akten: Akt I (die gesetzlose Zeit), Akt II (das Zeitalter des Gesetzes), Akt III (das Zeitalter der Kirche) und Akt IV (die Parousie).
Besondere Aufmerksamkeit widmet der Autor den Schlüsselelementen des Dramas: Gottes Masterplan als Plot, Zeit und Raum als seine Bühne und die verschiedenen Charaktere, die in drei Gruppen unterteilt werden können (böse, zwielichtig und gut). Hier konzentriert er sich besonders auf die Hauptdarsteller - das Gewissen, das Gesetz Mose, Christus und den heiligen Geist - die in Gottes langgehegtem soteriologischen und pädagogischen Plan für die Menschheit wichtige Aufgaben übernehmen.