Using the method of narrative analysis, Nicolas Farelly examines the characterisation of the disciples in the Fourth Gospel, focusing on their faith and understanding. After studying the disciples as a group in the sequence of the narrative, he focuses on five individual disciples (Peter, Judas, the Beloved Disciple, Thomas, and Mary Magdalene), and concludes that the disciples are portrayed as believing and as having life from early on in the narrative, but as struggling to understand the identity, words, and mission of Jesus until the pivotal event of his glorification. The author shows that the characterisation of the disciples plays an important role in communicating the rhetorical purpose of the Fourth Gospel. Through a process of identification with the disciples, the implied readers' faith and understanding are nurtured in order to better equip them for their own witnessing activity.

Born 1978; 2009 PhD, University of Gloucestershire, UK; since 2005 director of the Forum Culturel Protestant, Compiègne, France; instructor in New Testament Theology, Faculté Libre de Théologie Réformée, Aix-en-Provence, France; instructor in New Testament Theology, Institut Biblique, Nogent-sur-Marne, France.

Autorentext

Born 1978; 2009 PhD, University of Gloucestershire, UK; since 2005 director of the Forum Culturel Protestant, Compiègne, France; instructor in New Testament Theology, Faculté Libre de Théologie Réformée, Aix-en-Provence, France; instructor in New Testament Theology, Institut Biblique, Nogent-sur-Marne, France.

Zusammenfassung
Nicolas Farelly untersucht unter Anwendung der narrativen Analyse die Darstellung der Jünger im vierten Evangelium, dabei stehen ihr Glaube an und ihr Verständnis von Jesus im Zentrum seines Interesses. Nach einer Untersuchung der Jünger als Gruppe konzentriert er sich auf Petrus, Judas, den Lieblingsjünger, Thomas und Maria Magdalena. Mit Hilfe der narrativen Analyse zeigt er auf, dass diese Jünger von Anfang an als gläubig und lebendig dargestellt werden, dass aber deutlich wird, welche Mühe sie haben, die Identität, die Worte und den Auftrag Jesu zu verstehen, bevor dieser in der Schlüsselszene verherrlicht wird. Der Autor zeigt, welche Bedeutung dieser Darstellung der Jünger in der Vermittlung des rhetorischen Ziels des Johannesevangeliums zukommt: Indem der implizite Leser sich mit den Jüngern identifiziert, werden sein Glaube und seine Erkenntnis gestärkt und er wird so darauf vorbereitet, auch Zeugnis abzulegen.