In this study, John R. Markley argues that the generic portrayal of apocalyptic seers, which he reconstructs through an analysis of fourteen Jewish and Christian apocalypses, shaped Matthew's portrayal of Peter. This influence of the apocalypse genre has come to bear on the Matthean Peter indirectly, through Matthew's appropriation of Markan and Q source material, and directly, through Matthew's redaction and special material. This suggests that Matthew has portrayed Peter, in part, as an apocalyptic seer who was an exclusive recipient of mysteries about Jesus and mysteries mediated by Jesus. In other words, Matthew primarily conceived of Peter as a recipient of revelation, analogously to the venerated seers portrayed in the apocalypses of the Second Temple period. Markley states that these conclusions require substantial revision to the predominant scholarly estimations of the Matthean Peter, which mainly hold him to be a typical or exemplary disciple.

Born 1978; 2002 BS from Liberty University in Lynchburg; 2007 MDiv from Liberty Baptist Theological Seminary in Lynchburg; 2009 MA from Wheaton College Graduate School; 2012 PhD from University of Edinburgh.

Zusammenfassung
John R. Markley belegt in dieser Studie, dass die typische Darstellung des apokalyptischen Sehers, welche er durch die Analyse von vierzehn jüdischen und christlichen Apokalypsen rekonstruiert, das Bild formte, das Matthäus von Petrus hatte. Dieser Einfluss des Genre der Apokalypse kommt beim matthäischen Petrus sowohl indirekt (durch Matthäus' Verwendung der markinischen Quelle und der Logienquelle Q) als auch direkt (durch Matthäus' Redaktion und sein Sondergut) zum Tragen. Dies deutet darauf hin, dass Matthäus Petrus auch als einen apokalyptischen Seher darstellt, der ausgewählt war, Geheimlehren über Jesus und solche, die von ihm vermittelt wurden, zu empfangen. Mit anderen Worten: Matthäus begriff Petrus hauptsächlich als einen Offenbarungsempfänger, analog zu den Sehern, die in den Apokalypsen zur Zeit des zweiten Tempels geschildert wurden. Markley behauptet, dass diese Schlussfolgerungen eine umfangreiche Revision der vorherrschenden wissenschaftlichen Einschätzung des matthäischen Petrus nach sich ziehen, die ihn hauptsächlich für einen beispielhaften Jünger hält.