The Old Testament often presents Egypt as a place of bondage, but the picture is not monolithic. Upon closer examination, one can argue that many biblical figures flee to Egypt as a place of refuge. Garrett Galvin examines biblical texts from a number of different time periods (1 Kgs 11:14-12:24; Jeremiah 46; Matt 2:13-15, 19-21) in order to highlight the importance of literary genre for understanding the phenomenon of Egypt as a place of refuge in the Old Testament. For his study of Egypt the author focuses on the broad sweep of ancient Near Eastern history through literary, historical, and textual criticism of selected texts. His aim in doing so is to draw the reader's attention to the complexity of Egypt in the Bible and to help understanding the situation of refugees in the Bible. He also highlights the evolving relationship between Israel and Egypt as well as the influence of the ancient Near East on Israel.

Born 1968; joined the Franciscan Friars (O.F.M.) in 1992; 2000 Ordination; 2005 MA in Semitic and Egyptian Language; 2009 PhD in Biblical Studies; teaches at the Franciscan School of Theology, which is part of the Graduate Theological Union, Berkeley.

Autorentext

Born 1968; joined the Franciscan Friars (O.F.M.) in 1992; 2000 Ordination; 2005 MA in Semitic and Egyptian Language; 2009 PhD in Biblical Studies; teaches at the Franciscan School of Theology, which is part of the Graduate Theological Union, Berkeley.

Zusammenfassung
Im Alten Testament wird Ägypten häufig als Ort der Knechtschaft beschrieben, doch die Darstellung ist nicht eindimensional. Bei näherer Betrachtung zeigt sich, dass zahlreiche biblische Personen auf der Suche nach einem Zufluchtsort nach Ägypten fliehen. Garrett Galvin untersucht biblische Texte aus verschiedenen Epochen (1 Kg 11,14-12,24; Jeremia 46; Matt 2,13-15, 19-21) und zeigt die Bedeutung des jeweiligen literarischen Genres für das Verständnis des Phänomens "Ägypten als Ort der Zuflucht" im Alten Testament auf. Er bietet einen Überblick über die Geschichte des antiken Nahen Ostens, der auf der Lektüre ausgewählter Texte basiert, die er einer literatur-, geschichts- und textkritischen Analyse unterzieht. Damit zeigt er die Komplexität der biblischen Darstellung Ägyptens auf und erläutert die Situation der biblischen Flüchtlinge. Gleichzeitig stellt der die sich entwickelnde Beziehung zwischen Israel und Ägypten sowie den Einfluss des antiken Nahen Ostens auf Israel dar.