Daniele Pevarello analyzes the Sentences of Sextus, a second century collection of Greek aphorisms compiled by Sextus, an otherwise unknown Christian author. The specific character of Sextus' collection lies in the fact that the Sentences are a Christian rewriting of Hellenistic sayings, some of which are still preserved in pagan gnomologies and in Porphyry. Pevarello investigates the problem of continuity and discontinuity between the ascetic tendencies of the Christian compiler and aphorisms promoting self-control in his pagan sources. In particular, he shows how some aspects of the Stoic, Cynic, Platonic and Pythagorean moral traditions, such as sexual restraint, voluntary poverty, the practice of silence and of a secluded life were creatively combined with Sextus' ascetic agenda against the background of the biblical tradition. Drawing on this adoption of Hellenistic moral traditions, Pevarello shows how great a part the moral tradition of Greek paideia played in the shaping and development of self-restraint among early Christian ascetics.

Born 1974; studied Theology (New Testament) at the Waldensian Faculty of Theology (Rome) and at the Kirchliche Hochschule Bethel (Bielefeld); 2012 PhD in Jewish and Early Christian Studies at the Faculty of Divinity of the University of Cambridge; since 2009 Affiliated Lecturer and Tutor in New Testament Greek at the University of Cambridge.

Autorentext

Born 1974; studied Theology (New Testament) at the Waldensian Faculty of Theology (Rome) and at the Kirchliche Hochschule Bethel (Bielefeld); 2012 PhD in Jewish and Early Christian Studies at the Faculty of Divinity of the University of Cambridge; since 2009 Affiliated Lecturer and Tutor in New Testament Greek at the University of Cambridge.

Zusammenfassung
Daniele Pevarello analysiert die Sentenzen des Sextus, eine Sammlung griechischer Aphorismen aus dem zweiten Jahrhundert, die von Sextus zusammengestellt wurden, einem ansonsten unbekannten christlichen Autor. Das Besondere an Sextus' Sammlung ist die Tatsache, dass die Sentenzen die christliche Neufassung hellenistischer Sprüche sind, von denen einige immer noch in heidnischen Gnomologien und bei Porphyrios erhalten sind. Pevarello untersucht das Problem der Kontinuität und der Diskontinuität zwischen den asketischen Tendenzen des christlichen Übersetzers und den Aphorismen, die in den heidnischen Quellen Selbstbeherrschung propagieren. Er hebt besonders hervor, wie einige Aspekte der stoischen, kynischen, platonischen und pythagoreischen Moraltraditionen, wie zum Beispiel sexuelle Enthaltsamkeit, selbstgewählte Armut, das Schweigegelübde und ein Leben in Abgeschiedenheit, mit Sextus' asketischen Ansichten vor dem Hintergrund der biblischen Traditionen verbunden wurde. Indem er sich auf diese Übernahme von hellenistischen Moraltraditionen stützt, zeigt Pevarello, was für eine bedeutende Rolle die moralische Tradition der griechischen Paideia bei Aufbau und Entwicklung der Selbstbeherrschung unter den frühen christlichen Asketen spielte.