Welche Rolle spielte der Islam für die koloniale Herrschaft in den muslimisch geprägten Regionen Kameruns und Nordnigerias? Sebastian Gottschalk legt überzeugend dar, wie die islamisch geprägten Eliten und Strukturen in die Herrschaftsapparate der deutschen und britischen Kolonialmächte eingebunden wurden - aber auch, wie sie islamische Widerstandsbewegungen formierten. Das Buch eröffnet ein Spektrum von Perspektiven auf die Kolonialherrschaft: Verflechtungen zwischen Kolonien und Metropole geraten ebenso in den Blick wie solche, die die Entwicklungen vor Ort mit transregionalen und globalen Prozessen in Verbindung brachten.

Autorentext

Sebastian Gottschalk war wiss. Mitarbeiter an der FU Berlin; derzeit arbeitet er am Deutschen Historischen Museum.

Inhalt

Inhalt 1.Einleitung7 2. Kolonialismus, Islam und Afrika - europäische Debatten und Diskurse im 19. Jahrhundert41 2.1Europäische Diskurse über den Islam im 19. Jahrhundert41 2.2Afrika und der Islam im Diskurs der europäischen Forschungsreisenden des 19. Jahrhunderts55 2.3Zwischenfazit70 3. Koloniale Emirate? Deutsche und britische Kolonialherrschaft im islamischen Westafrika73 3.1Die Etablierung kolonialer Herrschaft in Nordkamerun und Nordnigeria73 3.2Die Grundzüge der kolonialen Herrschaftsstrukturen95 3.3Das islamische Rechts- und Steuersystem im kolonialen Herrschaftssystem Nordnigerias107 3.4Das islamische Rechts- und Steuersystem im kolonialen Herrschaftssystem Nordkameruns128 3.5Verwaltungsreformen in Nordkamerun 1913 - Annäherung an das britische Modell137 3.6Zwischenfazit148 4. Islamischer Widerstand gegen die koloniale Ordnung - die Mahdi-Bewegungen153 4.1Die Mahdi-Bewegungen in Satiru, Marua und Garua 1906/07154 4.2Mahdismus und Antikolonialismus im Kalifat von Sokoto164 4.3Reaktionen auf die Mahdi-Bewegungen in Nordkamerun170 4.4Reaktionen auf die Mahdi-Bewegungen in Nordnigeria181 4.5Großbritannien und der Mahdismus im westlichen Sudangebiet nach 1914191 5. "Panislamische" Herausforderungen der Kolonialherrschaft - der Haddsch aus Westafrika205 5.1Der Haddsch und die europäischen Imperialmächte im 19. Jahrhundert206 5.2Der Haddsch aus Westafrika, der Sudan und die Kolonialmächte218 5.3Pilger oder Arbeitsmigranten? Koloniale Bevölkerungs­politiken und der Haddsch in Nigeria und dem anglo-ägyptischen Sudan228 5.4Schutzzölle und Orientpolitik - der Haddsch als Herausforderung für die deutsche Kolonialherrschaft in Nordkamerun236 5.5Mahdismus und Antikolonialismus - politische Dimensionen des Haddsch aus Nordnigeria244 5.6Zwischenfazit253 6. Resonanzen in der Metropole: Rückwirkungen auf die europäischen Diskurse über den Islam in (West-)Afrika257 6.1Kritik der Missionsgesellschaften an der Islampolitik der Kolonialmächte262 6.2Kolonialreform und Islamwissenschaft - die Entwicklung der Diskurse in Deutschland266 6.3Schwache Resonanzen in Großbritannien281 7.Fazit287 Anhang297 Dank323