Die Suche nach der wirklichen´ Wirklichkeit bleibt bis heute weitestgehend intellektuelle Spekulation und/oder gläubiges Bekenntnis. Insbesondere der damit einhergehende Anspruch auf absolute Wahrheit überfordert Denkfiguren, die Dasein von Sein, Möglichkeit von Notwendigkeit und Realität von Idealismus unterscheiden. So offeriert uns die Ideengeschichte einen äußerst pluralen Begriff mit zum Teil konträren Bedeutungen, der aktuell als Schlagwort vor allem für positivistische und materialistische Strömungen Tatsächlichkeit und Objektivität einfordert, sich gleichzeitig aber als Spielwiese von Subjektivismus und Irrationalität präsentiert. Der hier vorliegende Band 4 der ReiheEdition Freiheit´ limitiert Wirklichkeit auf erscheinungsgebundenes (Handlungs)Geschehen in Empfindung, betont dabei die Rolle von Freiheit, thematisiert Wahrnehmungsgehalte von Nicht-Wirklichkeit und enthebt ihr die auferlegte Bürde der Wahrheit. Gleichzeitig skizziert er eine phänoreale Entgrenzung von WirklichkeitsBildung in Raum und Zeit, in der Idee und Wahl als immer währende Bestandteile einer kategorialen Wirklichkeit menschwerdender Natur anzusehen sind, die immer nur im Jetzt geschieht als GEGENWART!

Klappentext

Die Suche nach der wirklichen Wirklichkeit bleibt bis heute weitestgehend intellektuelle Spekulation und/oder gläubiges Bekenntnis. Insbesondere der damit einhergehende Anspruch auf absolute Wahrheit überfordert Denkfiguren, die Dasein von Sein, Möglichkeit von Notwendigkeit und Realität von Idealismus unterscheiden. So offeriert uns die Ideengeschichte einen äußerst pluralen Begriff mit zum Teil konträren Bedeutungen, der aktuell als Schlagwort vor allem für positivistische und materialistische Strömungen Tatsächlichkeit und Objektivität einfordert, sich gleichzeitig aber als Spielwiese von Subjektivismus und Irrationalität präsentiert. Der hier vorliegende Band 4 der ReiheEdition Freiheit limitiert Wirklichkeit auf erscheinungsgebundenes (Handlungs)Geschehen in Empfindung, betont dabei die Rolle von Freiheit, thematisiert Wahrnehmungsgehalte von Nicht-Wirklichkeit und enthebt ihr die auferlegte Bürde der Wahrheit. Gleichzeitig skizziert er eine phänoreale Entgrenzung von WirklichkeitsBildung in Raum und Zeit, in der Idee und Wahl als immer währende Bestandteile einer kategorialen Wirklichkeit menschwerdender Natur anzusehen sind, die immer nur im Jetzt geschieht - als GEGENWART!

Inhalt
KURZ GEFASST! Wirklichkkeit 1. Was ist Wirklichkeit? Empfindendes (Handlungs)Geschehen in/als Erscheinung und Dasein 2. Woraus besteht Wirklichkeit? Aus aktuellen und aktiven, empfindenden und raumbewussten Impulsgebungen 3. Wo geschieht Wirklichkeit? In und als Gegenwart 4. Warum gibt es Wirklichkeit? Aus Freiheit´ 5. Wie formiert sich Wirklichkeit? In unterschiedlichsten Verdichtungsgraden sich ergänzender bis antagonistischer Fühlstrukturen, die sich in unkörperlicher, feinstofflich-geistiger und/oder grobstofflich-materieller Erscheinung zeigen 6. Gibt es nur eine Wirklichkeit? Nein, sondern so viele Wirklichkeiten, wie es unterschiedliche Erscheinungen gibt 7. Gibt es eine richtige Wirklichkeit? Nein, denn es gibt keine falsche Wirklichkeit 8. Gibt es noch etwas anderes als Wirklichkeit? Ja, Nicht-Wirkliches 9. Lässt sich Wirklichkeit begreifen? Ja 10. Lässt sich Wirklichkeit gestalten? Zwingend 11. Sind wir unsere Wirklichkeit? Ja 12. Welche Rolle spielt das Fühlen für die Wirklichkeit? Es ist stets ihr Ausgangspunkt und immer ihre Erfüllung 13. Macht es Sinn über Wirklichkeit hinaus zu denken? Das ist eine Frage des erscheinungsabhängigen Freiheitsanspruches 14. Ist Wirklichkeit determiniertes Schicksal? Nein 15. Lassen sich Dasein und Leben vollständig durch Wirklichkeit erklären? Ja 16. Warum erfährt und interpretiert unser Menschwerden(unsere) Wirklichkeit nicht angemessen? Aus mangelnder Neigung 17. Wo/Wie verortet sich in der Wirklichkeit die Wahrheit? Als spezifisches WirklichkeitsGeschehen, das auf eine Entschlüsselung und Verfügbarkeit universaler Wirkmechanismen zielt, umdas Bessere´ zu erreichen 18. Wie grenzt sich Wirklichkeit gegenüber Dasein, Erscheinung, Nicht-Wirklichkeit, Werden, Sein, Realität, Wille, Wahrheit, Freiheit, Fühlen, Bewusstheit und Raum ab? Durch wahrnehmungsgestützte, aufrichtige und konsequente Begriffsbildung und Bedeutungsanwendung 19. Kann Wirklichkeit unwirklich sein? Nein, selbst in der Erzeugung von Nicht-Wirklichem, ist sie w i r k l i c h 20. Was hat Wirklichkeit mit Versenkung zu tun? Als empfindendes (Handlungs)Geschehen in Erscheinung und Dasein emaniert Wirklichkeit in/durch bewusstseinsgeführte Versenkung und Zuwendung auf den Gegenstand/Zustand der Wahrnehmung 21. Welche Stellung hat das Menschwerden innerhalb der Wirklichkeit(en)? Es zeigt sich als Zustand spezifischen Wahlvermögens, das sich als (universale) Freiheitsveranlagung erfahren kann, ja sogar muss 22. Wie sollten wir mit einem Wissen über den hier dargestellten Wirklichkeitscharakter im Alltag umgehen? Menschwerdend