Portugiesische Migrationen

Portugal wurde lange Zeit vor allem als klassisches Auswanderungsland wahrgenommen. Über zwanzig Jahre nach dem Beitritt in die Europäische Union richtet sich die Aufmerksamkeit jedoch zunehmend auch auf die Einwanderungen. Die sozial- und kulturwissenschaftlichen Beiträge dieses Bandes nehmen beide Perspektiven portugiesischer Migrationen in den Blick. Sie beschäftigen sich sowohl mit dem Wandel als auch mit den Kontinuitäten der Migrationspraktiken und -diskurse. Damit erschliessen Sie neue Zugänge zum Verständnis der Komplexität des portugiesischen Migrationsgeschehens in historischer und aktueller Perspektive.

Wandel und Kontinuitäten der Migrationspraktiken und -diskurse

Vorwort
Wandel und Kontinuitäten der Migrationspraktiken und -diskurse

Autorentext
Teresa Pinheiro hat die Juniorprofessur Kultureller und Sozialer Wandel (mit Schwerpunkt Iberische Studien) am Institut für Europäische Studien an der Technischen Universität Chemnitz inne.

Zusammenfassung
11 Identität (Motte/Ohlinger 2004) zu betrachten. Das Jahr 2004 schien geeignet, diese Forderungen öffentlich zu vertreten, denn seit der Ankunft des millionsten Gastarbeiters waren genau vierzig Jahre vergangen. Den Jahrestag nahm das Dokumentationszentrum und Museum über die Migration in Deutschland e. V. (DOMiD) zum Anlass, eine Erinnerungsveranstaltung zu organisieren, die von einer Tagung mit dem Titel Armando Rodrigues de Sá. Der millionste Gast- beiter, das Moped und die bundesdeutsche Einwanderungsgesellschaft. 1964- 2004 Von festlichen Anfängen und alltäglichen Herausforderungen begleitet war. Die Veranstaltung fand im September 2004 am Bahnhof Köln-Deutz statt, auf dem Ankündigungsplakat prangte das Foto der damaligen Szene mit - mando Rodrigues de Sá und seinem Moped. Dieser und mit ihm metonymisch die gesamte Einwanderungsgesellschaft fanden damit ihren Platz in der deut- 4 schen Erinnerungskultur. 3 Portugal: Vom Aus- zum Einwanderungsland? Die damaligen Zeiten sind vorbei auch in Portugal. Die massive Auswan- rung der sechziger und siebziger Jahre erreichte 1970 ihren Höhepunkt, um ab Mitte der siebziger Jahre spürbar zu sinken. Andererseits stieg die Zuwanderung ausländischer Arbeitnehmer nach Portugal kontinuierlich an, was Politik und Öffentlichkeit zur Annahme hinriss, Portugal habe den Wandel von einem A- zu einem Einwanderungsland vollzogen. Nichts erschiene logischer. Portugal hatte durch die Nelkenrevolution am 25. April 1974 mit der langen Diktatur von Oliveira Salazar und Marcello Caetano gebrochen.

Inhalt
Einleitung: Deutschland, Portugal und die europäische Migrationsgeschichte des 20. Jahrhunderts.- Einleitung: Deutschland, Portugal und die europäische Migrationsgeschichte des 20. Jahrhunderts.- Portugal: Vom Aus- zum Einwanderungsland?.- Die portugiesische Emigration nach dem Ende der portugiesischen Emigration'.- Portugal eine Semiperipherie im globalen Migrationssystem: Aus- und Einwanderung als verschränkte Phänomene.- Immigration in Portugal.- Tendenzen der Einwanderung nach Portugal seit der Nelkenrevolution.- Der Wandel der Migrationsbewegungen am Beispiel der internationalen Migrationen in Portugal.- Das Thema der Immigration in den portugiesischen Medien.- Lusophone Immigration und Kulturen in Deutschland.- Die portugiesische Auswanderung nach Deutschland eine empirische Untersuchung.- Portugiesische Restaurants und Cafés in Hamburg: Beginn eines ethnischen Gewerbes?.- Transnationale Identifikation am Beispiel der Portugiesen in München Ergebnisse einer Fallstudie.- Vernetzte Identitäten: Repräsentationen portugiesischer Emigration im deutschsprachigen Internet.- Biographien mosambikanischer Vertragsarbeitnehmer im Spannungsfeld individueller Lebensentwürfe und politischer Geschichte.- Lusophone Repräsentationen der Migration.- Repräsentationen der Emigration in der portugiesischen Literatur.- Von der portugiesischen Post-Emigration: Repräsentationen von Identität in den Filmen Entre2Rêves von Jean-Philippe Neiva und Bien Mélanger / Into the Mix von Nicolas Fonseca.- Emigration und Erinnerung.- Migrationen, Erinnerungskulturen, Museen: Das Museum der Emigration und der Gemeinschaften'in Fafe.- Gegen die Musealisierung: Das Projekt Sudexpress' als lebendiges virtuelles Zentrum der portugiesischen Emigration.