Mythos Heilshoffnung Modernität

Wie kaum ein Abschnitt der deutschen Geschichte ist die kurze Ära der Weima rer Republik bis heute auf irritierende Weise präsent. Ganz ist die Frage, ob Bonn nicht doch Weimar se~ nie verstummt; und unter dem Eindruck der deut schen Einigung stellt sie sich manchen mit neuer Dringlichkeit. Die zweite Nachkriegsgeschichte ist, unter vielen Aspekten, auch eine Geschichte der Be mühungen, erahnte oder gewußte Analogien zur ersten zu verhindern. Der Marshall-Plan, der als Anti-Versailles den Deutschen (West) die Rückkehr in den Kreis der wohlhabenden Völker ermöglichen sollte, die Fünf-Prozent-Klau sei gegen Zersplitterung, der Radikalenerlaß, die Kraft von Begriffen wie "wehrhafte Demokratie" und "Konsens der Demokraten" sind echte und falsche Reflexe auf das Weimarer Syndrom. Daß bundesrepublikanische Politik stets, wenn Anzeichen von Instabilität oder Diffusion sich bemerkbar machen, ausge sprochen oder unausgesprochen auf die weimarische projiziert wird, ist nicht der unbedeutendste Bestandteil aktueller politischer Kultur. Umso erstaunlicher ist es, daß gerade die politische Kultur eben jener Wei marer Republik, die wie kaum eine andere Zeit Gegenstand einer gewaltigen Menge wissenschaftlicher wie nichtwissenschaftlicher Literatur ist, so gut wie unerforscht geblieben ist. Noch 1982 zieht Hagen Schulze das nüchternde Resümee: "Und in den Bereichen des politischen Denkens, der politischen Kultur, sind wir kaum über das Anfangsstadium der Medienauswertung und der traditionellen Ideengeschichte hinausgekommen. ',1 2 Zwar hat sich zwischenzeitlich einiges getan. Aber von einem konsolidierten und gesicherten Wissensbestand über die politische Kultur der ersten deutschen Demokratie kann dennoch nicht die Rede sein.

Autorentext

Dietmar Schirmer ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am FB Politische Wissenschaft der Freien Universität Berlin.

Klappentext

Politische Kultur wird hier verstanden als ein regelmäßig organisiertes System politischer Vorstellungen, ein kollektiver politischer Deutungscode. In der Weimarer Republik läßt sich ein Nebeneinander verschiedener solcher Codes beobachten, das das Zustandekommen eines demokratischen Basiskonsenses blockiert. Ausgehend von dem - ergebnislosen - Streit um einen Nationalfeiertag wird empirisch der Raum der konkurrierenden Deutungsweisen rekonstruiert. Dabei wird nach den praktischen Logiken des politischen Denkens in den Teilkulturen gefragt und danach, was die letztlich überwältigende Attraktivität des nationalsozialistischen "Sinnangebots" ausmachte."(...) Schirmers Arbeit vermag nicht nur aufgrund ihres einleuchtenden Konzepts von politischer Kultur zu überzeugen, sondern auch aufgrund der plausiblen Operationalisierung und der methodisch sauber durchgeführten Analyse. Neben wichtigen Einsichten in die politische Kultur der Weimarer Republik bietet die Studie ein anspruchsvolles Beispiel dafür, wie politische Kulturforschung jenseits der verkürzten Reichweite von Umfragebatterien betrieben werden kann."Das Parlament 22-32/93

Inhalt
Abkürzungen.- 1. Zur Konzeption politischer Kulturforschung.- 1.1 Vorbereitung.- 1.2 Entwurf.- 1.3 Vorbemerkung zur Operationalisierung.- 2. Analyse der politischen Deutungskultur Weimars: Eingangsthesen und Ansatz.- 2.1 Der Verlust des Selbstverständlichen.- 2.2 Versuch einer vorläufigen Taxonomie der politischen Kultur Weimars.- 2.3 Ebenen der Analyse politischer Deutungskultur.- 3. Operationalisierung: Material und Methode.- 3.1 Der Diskurs um den Nationalfeiertag als Folie politischen Deutens.- 3.2 Die Konstruktion des Textsamples.- 3.3 Methodische Umsetzung.- 4. Politische Deutungskultur in der Weimarer Republik Ergebnisse.- 4.1 Topologie der politischen Vorstellungen ein Überblick.- 4.2 Die Dimensionen politischen Deutens.- 4.3 Die Struktur des Raumes politisch-kultureller Deutungen.- Anhänge.- Anhang A: Das Textmaterial.- A.1: Das Textsample.- Der Aufbau der Kenncodes.- Textverzeichnis.- A.2 Eckdaten des Textsamples.- Verteilung der Texte auf die drei politischen Gedenktage.- Verteilung der Texte auf die verschiedenen journalistischen Stilformen.- Verteilung der Texte auf Zeitungen und Zeitschriften.- Verteilung der Texte nach Jahrgängen.- Anhang B: Die Inhaltsanalyse.- B.1 Kategorienschema.- B.2 Ergebnisse der Reliabilitäts-Tests.- Anhang C: Korrespondenzanalysen.- C.1 Korrespondenzanalyse auf der Basis des gesamten Datensatzes.- C.2 Korrespondenzanalysen mit Teildatensätzen.- Korrespondenzanalyse der Geschichtsvorstellungen und der Freund- und Feindbilder.- Korrespondenzanalyse der Staatsvorstellungen.