Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 2,7, Universitt Hamburg (Institut fr Kultur und Geschichte des Vorderen Orients), Veranstaltung: Das islamische Patronat, Sprache: Deutsch, Abstract: Die magebliche Absicht eines jeden Erbrechtssystems ist die vorhersehbare Regelung des berganges von Vermgen einer verstorbenen Person auf eine Gruppe von Erbberechtigten, welche im Voraus aus rechtlicher Sicht als erbberechtigt festgelegt werden soll. Im Gegensatz zu traditionellen Erbrechtssystemen basieren moderne Erbrechtssysteme vor allem auf dem freien Willen des Individuums, in diesem Falle auf dem freien Willen des Verstorbenen, welcher zum Beispiel in Form eines Testaments seinen bevorzugten Erben selber benennen darf. Diese Art der Selbstbestimmung blieb Individuen zu Zeiten traditioneller Rechtssystemen fr gewhnlich verwhrt, da in diesen Formen des Gemeinschaftswesens das Individuum der Gruppe vollstndig untergeordnet war. An Stelle von Selbstbestimmung erlegte das damals vorherrschende Rechtssystem obligatorische Erbrechtsregeln auf, die den freien Willen des Verstorbenen bzw. seinen bevorzugt ausgewhlten Erben in keinerlei Weise bercksichtigten. Dieses Verfahren zielte vor allem darauf ab, das Vermgen in einer vorhersehbaren Art und Weise an die Gruppe des Verstorbenen weiterzugeben, um die finanzielle Absicherung von Nachkommen, Blutsverwandten, aber auch der Gemeinschaft zu gewhrleisten und somit auch ihren Fortbestand zu sichern. In dieser Hausarbeit sollen die Erbrechtsregeln in beiden Erscheinungsformen des islamischen Patronats nher erlutert werden, wobei aufgezeigt werden soll, wie ein ursprnglich nicht-Verwandter in den Status eines Verwandten erhoben werden konnte. Dieses ermglichte in gewissen, fest definierten Grenzen auch den Erwerb von Erbansprchen, die denen eines echten Verwandten sehr nahe kamen, wodurch der Klient bzw. der Freigelassene zu einem gewissen Grad in Rivalitt zu den "natrlichen" Blutsverwandten trat. Zu diesem Zweck werde ich zunchst einen groben berblick darber geben, wie der Aufstieg des Islams die bestehende Erbrechtsstruktur vernderte, um anschlieend die genaue Rechtsinstitution des islamischen Patronats mit seinen Zielen und Absichten zu errtern. Daran anschlieend werde ich auf die beiden unterschiedlichen Ausprgungen des Patronats - Freilassungspatronat (wala' al-'itq) und Vertragspatronat (wala' al-muwalat) eingehen, um die mit Ihnen verbundenen Erbrechtsansprche genauer zu beleuchten und die vorliegenden Unterschiede innerhalb dieser Institutionen herauszuarbeiten.