Dieses Buch beschäftigt sich auf unterschiedliche Weise mit der Politik des Todes, mit Kunst und Politik sowie mit der Politik von Zuflucht und Asyl. Der Schnitt über diese Bereiche bringt die fließende Qualität des gesellschaftlichen Lebens im Spätkapitalismus in den Vordergrund. Die Elemente Zeit, Raum und Emotion sind Teil des Gesamtansatzes. Die einzelnen Kapitel veranschaulichen Themen wie Verzweiflung, Streben und die Politik der Hoffnung und verdeutlichen die fließenden und unvorhersehbaren Qualitäten des gesellschaftlichen Lebens. Die Leitmetapher ist Fluidität oder das, was Urry als Wellen bezeichnet; kontinuierlicher Fluss; pulsierend; Fluidität und Viskosität sind charakteristisch für Leben, Tod, Zuflucht und Kunst im heutigen globalen System. Zwischen den Welten Kultur, politischer Gewalt und Kunst beleuchten die miteinander verbundenen Themen dieser Studie Bedingungen der Liminalität oder des Dazwischen. Die Studie präsentiert eine Politik der Hoffnung im Spätkapitalismus und durchbricht die üblicheren Grenzen zwischen Kunst und Wissenschaft, Schaden und Hilfe, Tod und der Politik des bloßen Lebens. Jedes Kapitel beschäftigt sich mit Themen, die dazu beitragen, umfassendere Trends in der Wissenschaft und Lehre zu globaler Entwicklung und internationalen Beziehungen zu veranschaulichen. Inmitten des wachsenden Zynismus gegenüber menschlichen oder sogar humanitären Werten ruft der Band zu einer Politik der Hoffnung und sozialen Gerechtigkeit auf, die auf den fließenden Konturen grenzenloser und amorpher Prozesse der Selbstorganisation und radikalen Anarchie basiert.

Geht davon aus, dass es den Menschen besser geht, wenn Kunst und Politik eine gemeinsame Basis finden Veranschaulicht, was wir aus einer Luftaufnahme bzw. einer vernetzten, flüssigen Sicht auf den Spätkapitalismus gewinnen können Zeichnet die Umrisse eines unruhigen Apartheidsystems nach, das die Menschheit in Privilegierte und Ausgestoßene spaltet

Autorentext

Helen Hintjens ist Assistenzprofessorin für Entwicklung und soziale Gerechtigkeit am International Institute of Social Studies in Den Haag, Niederlande. Seit mehr als 30 Jahren untersucht sie die vergleichende Asylpolitik der EU-Mitgliedstaaten im Kontext breiterer postkolonialer Beziehungen und Ideen. Ihr besonderes Interesse gilt Netzwerken und Aktivisten, die sich für Asyl einsetzen, der Politik der selektiven städtischen Überwachung von abgelehnten Asylbewerbern ohne Papiere und Netzwerken von "Zufluchtsstädten" sowie dem Widerstand gegen auf Abschreckung basierende Maßnahmen der Verarmung, Inhaftierung und Zwangsabschiebung . Ihr regionaler Schwerpunkt liegt auf den Ländern der Region der Großen Seen, insbesondere Ruanda und der östlichen Demokratischen Republik Kongo, sowie den Beziehungen des französischsprachigen Afrikas zu EU-Mitgliedstaaten. Sie arbeitet an der Friedenskonsolidierung, unter anderem durch Musik und Kunst, in Ruanda und der weiteren Region.

Inhalt
Teil I: Die Politik der Kunst: Alles auf See. Kapitel 1: Einführung: Eintauchen. Kapitel 2: Zwei Künstler und die Gezeiten. Kapitel 3: Dekolonisierung der zeitgenössischen Kunst? Collage+.- Teil II: Ertrinken und Winken.- Kapitel 4: Fluidität, Tod, Verleugnung: Der Völkermord in Ruanda.- Kapitel 5: Tod und das Mittelmeer.- Kapitel 6: Selbstvertretung undokumentierter Menschen: Zwischen Ertrinken und Träumen.- Teil III: Zurück zur See: Kaiserliche Sonnenuntergänge. Kapitel 7: Angst vor Überschwemmungen: Geselliger Rassismus in den Niederlanden. Kapitel 8: HMS UK gerät ins Wanken. Kapitel 9: Abschließende Anmerkungen: Treibgut und Strandgut.