Kann ein Universum, das Leben und Geist erzeugt, rein naturalistisch erklärt werden? Im Überschneidungsbereich von Philosophie, Theologie und Psychologie werden neue Konzepte entwickelt, in denen die Einheit von Geist und Materie gedacht werden kann. Einerseits geht es darum, den cartesianischen Dualismus zu überwinden. Andererseits kommen von theologischer Seite Geisttheologien ins Spiel, die die Dynamik des göttlichen Geistes als kreativen Weltbezug zu verstehen versuchen. All integrative Konzepte denken die Natur als geistoffen und somit angelegt auf Personalität. Die Begriffe "Protopersonalität" und "Transpersonalität" bezeichnen die anfanghafte und wachsende Offenheit welthafter Prozesse für geistige Phänomene.

Autorentext
Bernhard Nitsche, Dr. theol., Dr. phil., geb. 1963, ist Leiter des Seminars für Fundamentaltheologie und Religionsphilosophie ander Westfälischen Wilhelms-Universität Münster.Florian Baab, Dr. theol., Dr. phil., geb. 1982, ist Akademischer Rat a. Z. ebd.Dennis Stammer, Dr. phil., geb. 1982, ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter ebd.

Zusammenfassung
Kann ein Universum, das Leben und Geist erzeugt, rein naturalistisch erklart werden? Im Uberschneidungsbereich von Philosophie, Theologie und Psychologie werden neue Konzepte entwickelt, in denen die Einheit von Geist und Materie gedacht werden kann. Einerseits geht es darum, den cartesianischen Dualismus zu uberwinden. Andererseits kommen von theologischer Seite Geisttheologien ins Spiel, die die Dynamik des gottlichen Geistes als kreativen Weltbezug zu verstehen versuchen. All integrative Konzepte denken die Natur als geistoffen und somit angelegt auf Personalitat. Die Begriffe &quote;Protopersonalitat&quote; und &quote;Transpersonalitat&quote; bezeichnen die anfanghafte und wachsende Offenheit welthafter Prozesse fur geistige Phanomene.