Nirgends lässt sich der unorthodoxe Stil und die Vielfalt von Jacobis Denken besser erkennen als in seinen Kladden, den Denkbüchern. Sie zeigen den »Philosophen von Profession« (Jacobi) fernab akademischer Zwänge ebenso wie den leidenschaftlichen Zeitgenossen und intellektuellen Kopf, der notiert, was ihn gerade bewegt: Vorstufen zu philosophischen Auseinandersetzungen, spontane Gedanken zur Literatur oder zur Politik, Lesefrüchte sowie Abschriften erhaltener Briefe oder eigene Briefentwürfe. Die Denkbücher gelten als der Schlüssel zum Verständnis vieler unklarer Stellen und bilden deshalb eine unverzichtbare Ergänzung zu seinem Briefwechsel und den Werken. Viele seiner Gedanken sind überhaupt nur noch auf diesem Wege überliefert. Die elf erhaltenen Kladden liegen nun endlich in einer textkritischen Edition vor. The unorthodox style and the diversity of Jacobi's thought can best be experienced in his notebooks, the Denkbüchern. They show someone whose profession was philosophy, far removed from academic constraints, someone who was passionate and an intellectual, someone who wrote down the things that moved him: precursors to philosophical debates, spontaneous thoughts on literature or politics, collectanea as well as transcripts of letters received or drafts of his own letters. The Denkbücher are considered to be the key to understanding many ambiguous passages and thus constitute an indispensable addition to the correspondence and his works. It is only through these that many of Jacobi's thoughts have been handed down. The eleven extant notebooks are now available in this text-critical edition.

Friedrich Heinrich Jacobi: Briefwechsel Nachlaß Dokumente. 1981ff. ISBN 978-3-7728-1366-5. Briefwechsel (Reihe I: Text; Reihe II: Kommentar). 978-3-7728-0205-8. Nachlaß (Reihe I: Text; Reihe II: Kommentar). 978-3-7728-2252-0. Dokumente. ISBN 978-3-7728-1193-7. Herausgegeben von Walter Jaeschke und Birgit Sandkaulen. Die Bedeutung Friedrich Heinrich Jacobis (17431819) ist vor der gegenwärtigen Rezeptionsphase in einer verengten philosophie- und literaturgeschichtlichen Perspektive erfasst worden. Hegel hingegen nennt ihn einen »Wendepunkt der geistigen Bildung der Zeit«. Jacobis Briefwechsel mit nahezu allen Repräsentanten des deutschen Geisteslebens um 1800 und seine philosophischen und literarischen Werke bilden gleichsam den »roten Faden«, der die ungestüme Entwicklung der Philosophie von Kant und Hamann über Herder und Fichte bis zu Hegel und zum späten Schelling durchzieht und sie mit der Dichtung dieser Jahre, mit Wieland, Lessing und Goethe verbindet. Seine Briefe und Werke bilden eine gedankliche Einheit, die durch die vier Abteilungen dieser Ausgabe erschlossen wird.