Bachelorarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt gleichfalls - und das wohl in jeder Kultur, in jeder Zivilisation - wirkliche Orte, wirksame Orte, die in die Einrichtung der Gesellschaft hineingezeichnet sind, sozusagen Gegenplazierungen oder Widerlager, tatschlich realisierte Utopien, in denen die wirklichen Pltze innerhalb der Kultur gleichzeitig reprsentiert, bestritten und gewendet sind, gewissermaen Orte auerhalb aller Orte, wiewohl sie tatschlich geortet werden knnen. So lautet die Beschreibung der Heterotopie, dessen Konzept Michel Foucault in seinem Vortrag Von anderen Rumen (1967) im Cercle d'tudes architecturales vorstellt. Darin richtet Foucault sein Augenmerk auf die Bedeutung und Konstruktion von Rumen, die in der Moderne an Gewicht gewinnen und die Epoche der Zeit als dominantes Paradigma zurcklassen. Allerdings widmet sich Foucault Rumen besonderer Art, die weder ganz Utopie sind, noch einen alltglich erfahrbaren Raum darstellen. Diese nennt er, aufgrund ihrer Andersartigkeit, Heterotopien. Es sind Rume, die sich dem alltglichen und flchtigen Blick entziehen, aus den gewohnten Mustern ausbrechen und fr jene erfahrbar werden, die sich den konventionalisierten Orten und der Dominanz der Zeit zu widersetzen. Nach Foucault schafft sich jede Gesellschaft solche Rume, die zwar mit den konventionellen Rumen in Verbindung stehen, diese jedoch suspendieren, neutralisieren oder in ihr Gegenteil verkehren. Diese Heterotopien sind als Utopien zu begreifen, die tatschlich in der Gesellschaft verwirklicht wurden, sich aber trotzdem von konkreten Rumen abheben. Dieser Abriss der foucaultschen Heterotopie ist anwendbar auf das Medium Film und dessen Erlebnisqualitten, denn der Film als Reproduktionsmedium ist in der Lage, nicht nur bestehende Rume abzubilden, sondern darber hinaus neue mediale Rume zu generieren. Vor allem besitzt der Film die Eigenschaft, Raum- und Zeitstrukturen visuell darzustellen, diese zu verndern oder aufzulsen. Will man, wie in der vorliegenden Arbeit, das Konzept der Heterotopie fr den Film fruchtbar machen und es aus dem sozio-kulturellen und philosophischen Kontexten lsen und auf den Film bertragen, ist hierfr das Werk des Regisseurs Wes Anderson prdestiniert. Wes Anderson verfhrt nicht nur auf formalen Ebene heterotopisch, sondern auch inhaltlich thematisiert er eine rumliche Andersartigkeit. Er schafft nicht nur einen heterotopischen Raum mit den Mitteln der Montage, der Mis-en-scne und der Kadrierung, sondern zeigt auch auf