Evangelische Christen erhoffen sich von den gottesdienstlichen Schriftlesungen Orientierung und Perspektiven für die Lebensgestaltung. Deshalb kommt ihrer Auswahl und Gestaltung große Bedeutung zu. Der renommierte Münsteraner Theologe Christian Grethlein legt eine praktisch-theologische Theorie der Schriftlesungen vor, die einen zusammenfassenden Rückblick auf die bisherige Entwicklung und die Analyse gegenwärtiger Veränderungen im Hören biblischer Texte voraussetzt. Die daraus folgenden hermeneutischen Einsichten und bibeldidaktischen Erkenntnisse erweisen eine zentrale Perikopenrevision als problematisch. Denn sie verfehlt den situativen Grundcharakter der Kommunikation des Evangeliums. Demgegenüber empfiehlt Grethlein, die Auswahl der Schriftlesungen als pastorale Aufgabe zu profilieren. Ihre Gestaltung wird durch den personalen Charakter des Vorlesens bestimmt.

Inhalt
INHALT Einfuhrung 11 I. Vorbemerkungen zu »Bibel« bzw. »Schrift« 17 1. Ein »empirischer« Test der Bibel 18 2. »Bibel« als »Hybrid« 21 3. Außerbiblische Lesungen 24 4. Zusammenfassung 27 II. Retroperspektive: Perikopenordnungen 29 1. Lesungen im Gottesdienst bis zur Reformation 30 1.1 Anfange 31 1.2 Verschiedene Funktionen 32 1.3 Zusammenhang mit Festzeiten 33 1.4 Pluriformitat 34 1.5 Perikopenlisten 35 2. Lesungen im Gottesdienst seit der Reformation 36 2.1 Ansatz Martin Luthers 36 2.2 Weitere Reformen 38 2.3 Eisenacher Perikopenrevision 42 2.4 Durch Berneuchen initiierte Reform (OPT) 44 2.5 Der katholische Aufbruch 49 2.6 Beharren im evangelischen Deutschland 51 3. Zusammenfassung 53 III. Situationsanalyse: Veranderungen 57 1. Kirche 58 1.1 Ruckgang der Kirchenmitgliederzahlen 58 1.2 Veranderungen im Kirchgang 61 1.3 Kritik am Gottesdienst 65 1.4 Ruckgang der Bedeutung von Konfessionalitat 68 1.5 Religiose Pluralisierung 70 1.6 Zusammenfassung 71 2. Politik 73 2.1 Europaisierung und Internationalisierung Deutschlands 73 2.2 Deutsche Vereinigung 77 2.3 Ehe- und Familienrecht 79 2.4 Sonn- und Feiertagsarbeit 82 2.5 Schulpadagogik 84 2.6 Zusammenfassung 87 3. Kultur 89 3.1 Pluralisierung 89 3.2 Neues Verhaltnis zur Um- bzw. Mitwelt 92 3.3 Frauenemanzipation 94 3.4 Medienentwicklung 96 3.5 Asthetisierung 98 3.6 Zusammenfassung 99 4. Gesellschaft 100 4.1 Zivilgesellschaft 101 4.2 Demographie 103 4.3 Zeitrhythmen 107 4.4 Multireligiositat 110 4.5 Inklusion 113 4.6 Zusammenfassung 115 5. Theologie 116 5.1 Von der Deduktion zur Multitopik 117 5.2 Von Verkundigung zu Kommunikation des Evangeliums 119 5.3 Von Christozentrik zu pluralistischer Religionstheologie 121 5.4 Von Traditionsbezug zur Performanz 122 5.5 Kontextualitat und Differenzierung 124 5.6 Zusammenfassung 125 6. Ausblick 125 IV. Grundperspektiven: Die Bibel im Gottesdienst 128 1. Konzeptioneller Rahmen 129 1.1 Traditionelle Modelle der Sach-Hermeneutik 129 1.2 Kommunikation des Evangeliums 131 1.3 Kulturbezug des Gottesdienstes 136 2. Biblische Texte im Gottesdienst 139 2.1 Außerhalb der Lesungen 139 2.2 Als Lesungen 144 3. Zusammenfassung 147 V. Orientierungen: Lesungen im Gottesdienst 149 1. Auswahl 150 1.1 Verfahren 150 1.2 Pastorale Aufgabe 156 2. Kontextualisierung 160 2.1 Padagogisches Konzept der Elementarisierung 160 2.2 Elementarisierung der Lesung(en) 163 3. Gestaltung 164 3.1 Lesungen außerhalb des Gottesdienstes 165 3.2 Lesungen im Gottesdienst 168 4. Nichtbiblische Lesungen 173 4.1 Christliche Texte 173 4.2 Texte aus nichtchristlichen Religionen (bzw. Daseins- und Wertorientierungen) 175 5. Zusammenfassung 177 VI.Vorschlage zur Weiterarbeit 179 1. Empirische Befunde und Defizite 180 1.1 Einstellung der kirchlichen Handlungstrager 181 1.2 Pastorale Problemlagen 182 2. Konsequenzen fur die Gestaltung des Pfarrberufs 183 2.1 Konkurrierende Pfarrerbilder 184 2.2 Theologischer Beruf 186 3. Konsequenzen fur die Gestaltung des Kirchenjahrs 188 3.1 Veranderungen im Kirchenjahr 189 3.2 Weiterentwicklung des Kirchenjahrs 190 4. Konkrete Vorschlage 192 4.1 Moratorium 192 4.2 Empirische Forschung 193 4.3 Ausbildung von Lektoren 194 4.4 Kirchenjahr 194 4.5 Erprobungskirchenkreise 195 4.6 Ausblick 196