Was bedeutet es, beRÜHRT zu sein im wörtlichen wie im übertragenen Sinn?

beRÜHRUNGen, körperlich wie emotional, sind Grundlage jeder Beziehung und Kultur. Sie verbinden und stoßen ab, irritieren oder trösten, entziehen sich der Kontrolle und fordern uns heraus. Fragen nach Formen, Grenzen und Bedeutungen von beRÜHRUNG durchziehen unsere Gegenwart auf vielfache Weise. Der Sammelband widmet sich diesem vielschichtigen Phänomen in kultureller, ästhetischer und theologischer Perspektive.

Die versammelten Beiträge bieten eine fundierte Auseinandersetzung mit Berührung und Rührung als komplexen kulturellen und religiösen Phänomenen. Im Zentrum steht, was Menschen damals wie heute bewegt, empört oder aufwühlt; welche Deutungsmuster und sozialen Normen dabei wirksam werden und wie diese medial und kommunikativ vermittelt sind.

beRÜHRUNG wird dabei in ihrer Ambivalenz und Vielschichtigkeit entfaltet von der sozialen Funktion des Schamgefühls über das Erklärungspotential des Fetisch-Begriffs bis hin zur ästhetischen Erfahrung zwischen Distanz und Nähe. Die Spannweite reicht von Jeff Koons' künstlerischer Provokation über musikalische Ausdrucksformen in Oper und HipHop bis hin zu pädagogischen Konzepten basaler Stimulation.

Der Band macht deutlich: Berührung ist ein Schlüsselbegriff zum Verständnis unserer Gegenwartskultur körperlich, emotional, ästhetisch und politisch.

Emotionswissenschaftliche Perspektiven auf aktuelle gesellschaftliche Debatten Kulturwissenschaftlich-theologische Schärfung des Begriffspaares Berührung und Rührung Interdisziplinäre besetzter Sammelband

Autorentext

**Prof. Dr. Christian Polke (†) war Inhaber der Professur für Ethik im Rahmen der Systematischen Theologie an der Universität Göttingen.

Maria-Louise Seipel ist Referentin für Bildung und Gesellschaftliche Verantwortung im Dekanat Büdinger Land (EKHN) und Doktorandin für Praktische Theologie an der Universität Gießen.

**Dr. Mirjam Stahl ist Lehrkraft an einem Gymnasium.

Inhalt

Einleitende Überlegungen.- Theoretische Perspektiven.- Pop(ulär)kulturelle Analysen I.- Kreatives Zwischenspiel.- Pop(ulär)kulturelle Analysen II.- Filmtheoretische Fortsetzung.