Die Bedeutung Kurfürst Friedrichs III. von Sachsen, des Weisen (14631525), für den Durchbruch der Reformation erschöpft sich nicht in seinem Schutz Martin Luthers. Er schuf vielmehr mit der Gründung der Universität, durch seine Aufgeschlossenheit gegenüber humanistischen Gelehrten und ihren vielfältigen Einsatz, aber auch durch die Beschäftigung namhafter bildender Künstler und Musiker den Nährboden für die reformatorische Bewegung, ihre Ausbreitung und ihre kulturellen Leistungen. Friedrichs eigenes Verhältnis zu Kunst und Wissenschaft wird durch den Blick auf die unterschiedlichen Facetten seiner Persönlichkeit verständlicher und lässt die Lutherschutzpolitik des Ernestiners und ihre Motive in einem ungewohnten Licht erscheinen.

Autorentext
Bernd Stephan, Dr. theol., Jahrgang 1947, studierte Theologie in Leipzig und war danach wissenschaftlicher Mitarbeiter in Leipzig, Halle und Wittenberg. Später arbeitete er als Pfarrer und nebenamtlich als Kirchengeschichtsdozent im Kirchlichen Fernunterricht der Kirchenprovinz Sachsen, seit seiner Emeritierung 2005 widmet er sich ganz Forschungen und Publikationen zur Reformations-, Kirchen- und Regionalgeschichte und ist u. a. als Vorstandsmitglied der 'Arbeitsgemeinschaft für Sächsische Kirchengeschichte' tätig.

Klappentext

Die Bedeutung Kurfürst Friedrichs III. von Sachsen, des Weisen (1463-1525), für den Durchbruch der Reformation erschöpft sich nicht in seinem Schutz Martin Luthers. Er schuf vielmehr mit der Gründung der Universität, durch seine Aufgeschlossenheit gegenüber humanistischen Gelehrten und ihren vielfältigen Einsatz, aber auch durch die Beschäftigung namhafter bildender Künstler und Musiker den Nährboden für die reformatorische Bewegung, ihre Ausbreitung und ihre kulturellen Leistungen. Friedrichs eigenes Verhältnis zu Kunst und Wissenschaft wird durch den Blick auf die unterschiedlichen Facetten seiner Persönlichkeit verständlicher und lässt die Lutherschutzpolitik des Ernestiners und ihre Motive in einem ungewohnten Licht erscheinen.

Zusammenfassung
Die Bedeutung Kurfurst Friedrichs III. von Sachsen, des Weisen (1463-1525), fur den Durchbruch der Reformation erschopft sich nicht in seinem Schutz Martin Luthers. Er schuf vielmehr mit der Grundung der Universitat, durch seine Aufgeschlossenheit gegenuber humanistischen Gelehrten und ihren vielfaltigen Einsatz, aber auch durch die Beschaftigung namhafter bildender Kunstler und Musiker den Nahrboden fur die reformatorische Bewegung, ihre Ausbreitung und ihre kulturellen Leistungen. Friedrichs eigenes Verhaltnis zu Kunst und Wissenschaft wird durch den Blick auf die unterschiedlichen Facetten seiner Personlichkeit verstandlicher und lasst die Lutherschutzpolitik des Ernestiners und ihre Motive in einem ungewohnten Licht erscheinen.

Inhalt
INHALT Vorwort des Autors 9 Einleitung 13 1. Personlichkeit und Politik Friedrichs des Weisen 33 1.1. Jugend und Erziehung Friedrichs (14631486) 38 1.2. Politik und Personlichkeit des Kurfursten Voraussetzungen und Auswirkungen (14861525) 58 1.2.1. Friedrichs Stellung im gesellschaftlichen Umfeld seiner Zeit 64 1.2.2. Friedrichs Personlichkeit und die Grundzuge seiner politischen Maßnahmen Charakteristika und Korrelationen 105 1.3. Die Frommigkeit des Kurfursten 154 2. Das Verhaltnis Friedrichs des Weisen zuKunstundWissenschaft 195 2.1. Zur Forderung von bildender Kunst und Musik durch den Kurfursten 201 2.2. Friedrich der Weise und die Humanisten 243 2.2.1. Friedrichs Beziehungen zum außerakademischen Humanismus 252 2.2.2. Der Kurfurst und die Wittenberger Universitat 275 2.2.2.1. Zur Grundung der Wittenberger Universitat 277 2.2.2.2. Der Einfluß Friedrichs auf die allgemeine Entwicklung der Leucorea 299 2.2.2.3. Der Kurfurst und der Humanismus in Wittenberg 320 Abkurzungsverzeichnis 345 Literaturverzeichnis 351 Personenregister 381