Volker Roelcke plädiert im vorliegenden Buch für eine humane, am ganzen Menschen orientierte Medizin, die ihr methodisches Spektrum nicht auf die Naturwissenschaften beschränken, sondern in systematischer Weise die Kulturwissenschaften einbeziehen sollte. Ziel dieses Buches ist es, die Medizin zu einer systematisierten Selbstreflexion ihres Menschenbildes, ihres Krankheits- und ihres Wissenschaftsverständnisses zu motivieren, um eine Heilkunde zu entwickeln, die sich an den Bedürfnissen des ganzen Menschen orientiert.

Inhalt
Inhalt 1. Einführung Zur Bedeutung der Kulturwissenschaften für eine humane Medizin 2. Schmerz Naturwissenschaftliche Aporie und die Bedeutung von Erinnerung und Narration in der Medizin 2.1 Das Referenzwerk von Zborowski 2.2 Kritik an Zborowskis Studie 2.3 Die 1980er und 1990er Jahre 2.4 Zwischenbilanz 2.5 Sinnstiftungen, Identitätsbildungen, Kontrollstrategien: Erinnerung als Schlussel 3. Der »gute Tod« Sterbeprozesse, Todesrituale und der Ertrag einer ethnologischen Perspektive 3.1 Todesbescheinigungen und Rituale als entscheidende Zäsuren 3.2 Ohnmacht oder Tod? 3.3 Manipulationen des Todes 3.4 Todesvorstellungen als kulturelle Produkte auch in der westlichen Medizin 3.5 Leben als limitiertes Gut 3.6 »Guter Tod« und »schlechter Tod« 4. Reduziertes Krankheitswissen Das »Tiermodell« menschlicher Krankheit 4.1 Die Idee vom Tiermodell: Historische Lokalisierung 4.2 Die Natur des Menschen und sein Verhältnis zum Tier 4.3 Das Experiment in der Krankheitslehre 4.4 Die experimentelle Herstellung menschlicher Krankheit im Tier: Julius Cohnheim 5. Medizinische Forschung am Menschen I Kontextualisierende versus reduktionistische Formen der Forschungsethik 5.1 Wie wird ein Problem definiert? Das Beispiel Demenzforschung 5.2 Bewertung und Rechtfertigung von Forschung: Der Risikobegriff 6. Medizinische Forschung am Menschen II Reflexive Potenziale historischer Rekonstruktionen 6.1 Die Kontextabhängigkeit von ethischen Begriffen und Problemdefinitionen 6.2 Historische Stationen der Forschung am Menschen im 20. Jahrhundert 6.3 Historische Kenntnisse in aktuellen Ethikdebatten: Systematische Überlegungen 7. Ärzteschaft und Professionalität Fiktive Autonomie, »hippokratisches Ethos« und Bereitschaft zur Selbstreflexion 7.1 Das historische Argument in der aktuellen Debatte 7.2 Sozialer Status der Ärzte und Professionalität: Historische Entwicklungen 7.3 Normative Implikationen 8. Medizin eine (Kultur-)Wissenschaft? Wissenschaftsbegriffe, Handlungskontexte und Menschenbilder in der modernen Heilkunde 8.1 Zur Geschichte der Medizin als (Natur-)Wissenschaft 8.2 Medizin in der Kultur der Gegenwart 8.3 Medizin eine kulturell desinteressierte Kulturwissenschaft? Publikationsnachweise Literatur Personenregister