"Das Zauberwort ist kurz, und einfach auszusprechen: Ein guter wissenschaftlicher Text ist ein Filter. Weil alle Beteiligten nur wenig Zeit zum Lesen haben, setzen sich im Netz die-jenigen Formate durch, die Übersicht verschaffen. Sie lassen das, worum es nicht geht, ein-fach weg. Sie reduzieren, in der Sprache der Ökonomen ausgedrückt, die Informationsge-winnungskosten ihrer Benutzer. Denn bezahlt wird Sie erinnern sich in Zeit." Anbruch einer neuen Ära, Umbruch, Revolution: Die Expansion der digitalen Kanäle wird seit fast dreißig Jahren als radikaler Neuanfang beschrieben. Aber wieso tauchen in den Pro-phezeiungen über die Zukunft nach dem Siegeszug der vernetzten Computer so beharrlich Versatzstücke aus der Vergangenheit auf, die fünfzig, hundert Jahre oder noch älter sind? Voraussagen über die digitale Zukunft sind mit Geschichte kontaminiert. Geht ja nicht an-ders. Offenbar ist ihnen das aber peinlich. Deswegen reden sie so gerne davon, was durch "das Netz" unwichtig werden wird. Versuchen wir es anders herum. Was ermöglichen einem die neuen Kanäle beim wissenschaftlichen Schreiben, und welches alte Zeug wird durch sie unverzichtbar?

Autorentext

Valentin Groebner, geboren 1962 in Wien, ist Professor für Geschichte des Mittelalters und der Renaissance an der Universität Luzern.

Klappentext

Informationen aus dem Netz gibt es nicht umsonst. Sie werden nur in einer anderen Währung bezahlt: in Zeit. Was bedeutet das für das wissenschaftliche Schreiben im 21. Jahrhundert? In den letzten 20 Jahren haben die neuen Kommunikationskanäle das wissenschaftliche Arbeiten und Schreiben radikal verändert. Sie haben neue Möglichkeiten geschaffen, die noch vor wenigen Jahrzehnten utopisch schienen. Gleichzeitig haben sie alltägliche Praktiken des Lesens und Schreibens umgekrempelt, beschleunigt und neue Zwänge geschaffen. Welche neuen Möglichkeiten eröffnen die digitalen Formate - und an welche alten Widersprüche kleben sie ihre Benutzer? In den üblichen Beschwörungen der digitalen Zukunft steckt ziemlich viel Vergangenheit. »Das Netz« erscheint dabei als ein Versprechen auf ein unermesslich großes und unendlich vernetztes Publikum, aufs Überirdische. »Das Netz« in der Einzahl ist aber eine Illusion; oder genauer, eine Techno-Fantasie, die aus vielen älteren Erzählungen zusammengesetzt ist. Sie reichen von den 1980ern zurück bis zu akademischen und theologischen Gedankengebäuden des 19. und 18. Jahrhunderts und zur Gelehrtenkultur des Mittelalters. Wie lässt sich mit diesen Verheißungen der Zukunft von gestern praktisch umgehen?