Die Verbreitung narratologischer Modelle im interkulturellen Austausch hat sich bisher auf das disziplinäre Spektrum der traditionellen Kulturwissenschaften beschränkt. Die Text- und Kulturwissenschaften, die sich mit nicht-abendländischen' Narrationen befassen, sind bedauerlicherweise in keiner Weise einbezogen worden. In den Beiträgen dieses Bandes wird daher der Versuch unternommen, die narrativen Strukturen in nicht-abendländischen' Texten herauszuarbeiten und zu analysieren. Ein Text stellt dabei erst einmal eine sprachliche Einheit dar, die durch verschiedene Eigenschaften der Textualität charakterisiert wird. Dadurch wird eine Texttiefenstruktur erkennbar, die auf eine kommunikative Situation, eine thematische Entfaltung und eine Kommunikationsabsicht schließen lässt. Unsere Texte, die in den unterschiedlichsten Sprachen abgefasst sind, haben wir bewusst so gewählt, dass sie aus ganz verschiedenen Epochen stammen und sich nicht einer Gattung oder einem Genre zuordnen lassen. In chronologischer Reihenfolge sind dies: (1) Hethitische (mythische) Erzähltextfragmente aus dem 16./15. Jahrhundert v.u.Z., (2) eine altägyptische Vignette zum 1. Kapitel des Totenbuches aus dem 15. Jahrhundert v.u.Z., (3) ein altägyptischer (mythischer) Kunstprosatext aus dem 12. Jahrhundert v.u.Z., (4) anonyme Pali-Texte des 5. Jahrhunderts u.Z. aus dem Majjhima-Nikaya des Theravada-Kanons, (5) eine altchinesische Anekdotensammlung von Liú Xiàng (lebte 798 v.u.Z.), (6) eine japanische Biographie aus dem 9. Jahrhundert u.Z., (7) ein arabisches Geschichtswerk aus dem 10. Jahrhundert u.Z., (8) ein indo-persischer Fürstenspiegel aus dem 16. Jahrhundert u.Z. und (9) ein in mongolischer und mandschurischer Sprache vorliegendes historiographisches Werk aus dem 17. Jahrhundert u.Z. Wir hoffen, damit den ersten Schritt in Richtung einer transkulturellen Narratologie getan zu haben.

Autorentext
Stephan Conermann (Prof. Dr.) ist Professor für Islamwissenschaft an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn. Zu seinen Forschungsschwerpunkten zählen Transformationsprozesse in islamischen Gesellschaften, narrative Strategien in vormodernen Texten muslimischer Autoren, der Islam in Indien bis zur Neuzeit, Kultur und Geschichte der Mamlukenzeit und die deutsche Orientalistik im Spannungsfeld kulturwissenschaftlicher Methodenvielfalt.

Inhalt
Aus dem Inhaltsverzeichnis Stephan Conermann Einleitung Maria Lepi Wort(e) des Kella: Erzählen im altanatolischen Illuyanka-Mythos Amr El Hawary/Tarek Sayed Tawfik Narrative Elemente der Vignette zum 1. Kapitel des altägyptischen Totenbuchs Mahmoud Yacoub Die Erzählung von Horus und Seth eine narrative Analyse der Handlungssequenzen Bruno Galasek Die frühbuddhistischen Suttas als Erzähltexte Kerstin Storm Variationen eines altchinesischen Frauenlebens. Anekdotisches Erzählen im Xin xu Paulus Kaufmann Überzeugende Biografien. Eine narratologische Analyse einer frühen Lebensbeschreibung Kûkais Stephan Conermann/Barbara Eisenbürger Narrative Strukturen in at-Tabaris (gest. 923) Ta'riH ar-rusul wal-muluk wal-Hulafa' Rosa Hartung Belehren oder Beeindrucken? Persische Erzählweisen am Beispiel des Fürstenspiegels AHlaq-i Hakimi Britta-Maria Gruber Konfliktbewältigung unter Verbündeten. Zum Verhältnis der Mandschuren und Mongolen im Aisin-Staat (1616-1636)