Menschen können missachtet werden. Woher aber rührt diese symbolische Verletzbarkeit? Und welche Folgen hat sie für unser soziales Zusammenleben? Im Ausgang von den Theorien der Anerkennung und den Theorien der Alterität geht Steffen Herrmann diesen beiden Fragen nach. Er argumentiert im Anschluss an G.W.F. Hegel dafür, dass eine asymmetrische Abhängigkeit von der Anerkennung von Anderen die Ursache von symbolischer Verletzbarkeit bildet. Sodann zeigt er im Anschluss an E. Levinas, dass die Folge dieser Verletzungsoffenheit eine asymmetrische Ausgesetztheit an die Verantwortung für Andere ist. Aus den Arbeiten von Hegel und Levinas wird so die Grundthese der vorliegenden Untersuchung gewonnen: Die Begegnung zwischen Ich und Anderem ist strukturiert durch die doppelte Asymmetrie des Sozialen.

Autorentext
Steffen Herrmann lehrt Philosophie an der FernUniversität in Hagen.

Klappentext

Symbole können verletzen. Welche Konsequenzen hat diese Tatsache für das soziale Zusammenleben? Ausgehend von den anerkennungstheoretischen Arbeiten von G.W.F. Hegel und den alteritätstheoretischen Arbeiten von E. Levinas argumentiert Steffen Herrmann dafür, dass symbolische Verletzbarkeit aus einer grundlegenden rekognitiven Abhängigkeit von Anderen und einer existenziellen moralischen Ausgesetztheit an Andere resultiert. Daraus ergibt sich die Grundthese der Untersuchung: Unsere intersubjektiven Beziehungen beruhen auf dem Fundament einer doppelten Asymmetrie des Sozialen.

Zusammenfassung
Besprochen in: Hegel-Studien, 48 (2013), Burkhard Liebsch