Die mediävistische Reihe möchte zur Erforschung der Literatur-, Kunst- und Kulturgeschichte des deutschen Südwestens anregen. Methodisch gilt es, von den Handschriften ausgehend den Blick auf die sozialen Formationen zu lenken, in denen Literatur und Kunst produziert, kopiert und rezipiert wurden. Im Mittelpunkt steht der alemannische Sprachraum und damit die Städte- und Klosterlandschaft des Oberrheins, Schwabens und der Deutschschweiz.

Three related texts about the spiritual lives of early Dominican sisters at Colmar's Unterlinden convent the Vitae sororum , composed in the 14 th century by prioress Katharina von Gueberschwihr, and two 15 th -century revisions by her successor Elisabeth Kempf have collectively and confusingly been known as the Unterlinden Sisterbook. The current study clarifies the relationship among, and the transmission history of, these three versions of Katharina's text, including the role played in the 17 th century by a Freiburg Carthusian in transporting Kempf's text to Austria, where it was published 100 years later by a Melk Benedictine. The study also posits collaboration between Kempf and fellow Dominican Johannes Meyer as she edited and later translated the text into German. A critical edition of (1) Kempf's edited translation, based on two 15 th -century manuscripts, and (2) a brief supplement to her translation, composed by Meyer at the behest of Kempf, are also included. The first two versions of the Unterlinden Sisterbook have been available in print since 1930 ( Vitae sororum ) and 1725 (Kempf's first revision), respectively; the current publication presents Kempf's final revision and translation into German for the first time.

Autorentext
Sarah Glenn DeMaris , Valparaiso University, USA.

Klappentext

Die Literatur-, Kunst- und Kulturgeschichte des deutschen Südwestens (definiert im Sinne des alemannischen Sprachraums) macht im Hoch- und Spätmittelalter eine rasante Entwicklung durch, so daß diese Region zu einer Kulturlandschaft europäischen Ranges wird. Maßgeblich für diese Entwicklung waren solche Erscheinungen wie die ersten deutschen Artusepen, die durch Reformklöster verbreitete Hirsauer Liturgie, die Manessische Liederhandschrift, neue Bildtypen wie die Christus- und Johannesgruppen, die mystischen Schriften Heinrich Seuses und die südwestdeutschen Schwesternbücher sowie die Handschriftenproduktion der Lauber-Werkstatt in Hagenau. Träger der Kultur waren nicht nur die klösterlichen Netzwerke der Benediktiner, Zisterzienser und Prämonstratenser, sondern seit dem 13. Jahrhundert auch und vor allem die Dominikaner, Franziskaner und ihre weiblichen Zweige, die oberrheinischen, schwäbischen und Schweizer Städte im Dreieck Straßburg‑Augsburg‑Bern und die Adelsfamilien und Stadtbürger dieser Region. Die neue Reihe möchte zur Erforschung der südwestdeutschen Kultur des Hoch- und Spätmittelalters durch die Publikation von Sammelbänden, Monographien und Editionen bisher ungedruckter Texte anregen.